提要
　　欽定四庫全書　　　　　集部八
　　文編　　　　　　　　　總集類
　　提要
　　【臣】等謹案文編六十四卷明唐順之編順之有左編已著錄是集取由周迄宋之文分體排纂陳元素序稱以真德秀文章正中為藁本然德秀書主於論理而此書主於論文宗旨迥異元素說似未確也其中如以莊韓孫子諸篇入之論中為強立名目又不錄史記漢書列傳而獨取後漢書黄憲傳冠諸傳之上進退亦多失據蓋彚收太廣義例太多蹖駁往往不免然順之深于古文能心知其得失凡所别擇具有精意觀其自序云不能無文即不能無法是編者文之工匠而法之至也其平日又嘗謂漢以前之文未嘗無法而未嘗有法法寓于無法之中故其為法也密而不可窺唐與宋之文不能無法而能毫釐不失乎法以有法為法故其為法也嚴而不可犯其言皆妙解文理故是編所錄雖皆習誦之文而標舉脈絡批導窽會使後人得以窺見開闔順逆經緯錯綜之妙而神明變化以蘄至於古學秦漢者當於唐宋求門徑學唐宋者固當以此編為門徑矣自正嘉之後北地信陽聲價奔走一世太倉歷下流派彌長而日久論定言古文者終以順之及歸有光王慎中三家為歸豈非以學七子者畫虎不成反類狗學三家者刻鵠不成尚類鶩耶閻若璩潛邱劄記有與戴唐器書述宋實頴之言曰荆川才大如海評書有詳有畧惟文編出陳元素者非其原本又稱兩本舍下俱有他日呈寄自知之云云今世所行惟此一本其為原本陳本不復可考要其大旨固皆出於順之也乾隆四十三年三月恭校上總纂官【臣】紀昀【臣】陸錫熊【臣】孫士毅
　　總校官【臣】陸費墀
文編原序
　　歐陽子述揚子雲之言曰斷木為棋梡革為鞠莫不有法而况於書乎然則又况於文乎以為神明乎吾心而止矣則之畫亦贅矣然而畫非贅也神明之用所不得已也畫非贅則所謂一與言為二二與一為三自茲以往巧歷不能盡而又不可勝窮矣文而至於不可勝窮其亦有不得已而然者乎然則不能無文而文不能無法是編者文之工匠而法之至也聖人以神明而逹之於文文士研精於文以窺神明之奥其窺之也有偏有全有小有大有駁有醇而皆有得也而神明未嘗不在焉所謂法者神明之變化也易曰剛柔交錯天文也文明以止人文也學者觀之可以知所謂法矣嘉靖丙辰夏五月既望武進唐順之應德甫書
目錄
　　欽定四庫全書　　　　　集部八
　　文編目録　　　　　　　總集類
　　卷一
　　制策
　　卷二
　　對
　　卷三
　　諫疏
　　卷四
　　論疏
　　卷五
　　疏
　　卷六
　　疏請
　　卷七
　　疏議
　　卷八
　　封事
　　卷九


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