序
乾隆元年六月十六日總理事務王大臣奉
　　上諭國家以經義取士將使士子沉潛於四子五經之書闡明義理發其精藴因以覘學力之淺深與器識之淳薄而風會所趨即有關於氣運誠以人心士習之端倪呈露者甚微而徵應者甚鉅也顧時文之風尚屢變不一苟非明示以準的使海内學者於從違去取之介曉然知所别擇而不惑於岐趨則大比之期主司何所操以為繩尺士子何所守以為矩矱有明制義諸體皆備如王唐歸胡金陳章黄諸大家卓然可傳本朝文運昌明英才輩出劉子壯熊伯龍以後作者接踵莫不根柢經史各抒杼柚此皆足為後學之津梁制科之標準自坊選冒濫士子率多因陋就簡剽竊陳言雷同膚廓間或以此倖獲科名又展轉流布私相倣效馴至先正名家之法置而不講經史子集之書束而不觀所係非淺鮮也今朕欲裒集有明及本朝諸大家制義精選數百篇彚為一集頒布天下學士方苞於四書文義法夙嘗究心著司選文之事務將入選之文發揮題義清切之處逐一批抉俾學者了然心目間用為模楷又會試鄉試墨卷若必俟禮部刋發勢必曠日持久士子一時不得觀覽可弛坊間刻文之禁果有學問淹博識見明通者不拘鄉會墨卷房行試牘准其照前選刻但不得徇情冒濫或狂言横議以醸澆風朕實嘉惠士子其各精勤修業以底大成敬體朕意共相黽勉欽此
　　食禮部右侍郎俸教習庶吉士【臣】方苞謹
　　奏乾隆元年六月欽奉
　　聖諭命【臣苞】精選前明及
　　國朝制義以為主司之繩尺羣士之矩矱【臣】本無學識又迫衰殘恭承
　　嘉命為愧為恐竊惟制義之興七百餘年所以久而不廢者蓋以諸經之精藴匯涵於四子之書俾學者童而習之日以義理浸灌其心庶幾學識可以漸開而心術羣歸於正也伏讀
　　聖諭國家以經義取士人心士習之端倪呈露者甚微而徵應者甚鉅故風會所趨即有關於氣運至矣哉
　　聖謨洋洋古今教學之源流盡於是矣【臣】聞言者心之聲也古之作者其氣格風規莫不與其人之性質相類而况經義之體以代聖人賢人之言自非明於義理挹經史古文之精華雖勉焉以襲其形貌而識者能辨其偽過時而湮沒無存矣其間能自樹立各名一家者雖所得有淺有深而其文具存其人之行身植志亦可槩見使承學之士能由是而正所趨是誠
　　聖諭所謂有關氣運者也臣敬遵
　　明旨别裁偽體校録有明制義四百八十六篇
　　國朝制義二百九十七篇繕寫成帙並論次條例恭呈
　　御覽伏望萬幾之暇俯
　　賜刪定俾主司羣士永為法程【臣】無任戰汗隕越之至
　　謹奉表恭
　　進以
　　聞
凡例
　　一明人制義體凡屢變自洪永至化治百餘年中皆恪遵傳註體會語氣謹守繩墨

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