提要
　　欽定四庫全書
　　吳文正集
　　提要
　　【臣】等謹按吳文正集一百卷元吳澄撰澄有易纂言已著録是集為其孫當所編永樂丙戌其五世孫爟所重刋後有爟跋曰支言集一百卷私録二卷皆大父縣尹公手所編類刋行於世不幸刻板俱燬於兵火舊本散落雖獲存者間亦殘缺迨永樂甲申始克取家藏舊刻本重壽諸梓篇類卷次悉仍其舊不敢更改惟卷首增入年譜神道碑行狀國史傳以冠之但舊所缺簡遍求不得完本今故止將殘缺篇題列於各卷之末以俟補續云云則此本乃殘缺之餘非初刻之舊矣然檢其卷尾缺目惟十七卷徐君順詩序一篇五十四卷題趙天放桃源卷後一篇五十七卷題約說後一篇又三十七卷滹南王先生祠堂記末註此下有缺文而已所佚尚不多也初許衡之卒詔歐陽元作神道碑及澄之卒又詔揭徯斯撰神道碑首稱皇元受命天降真儒北有許衡南有吳澄所以恢宏至道潤色鴻業有以知斯文未喪景運方興云云當時盖以二人為南北學者之宗然衡之學主於篤寔以化人澄之學主於著作以立教故世傳魯齋遺書僅寥寥數卷而澄於注解諸經以外訂正張子邵子書旁及老子莊子太元樂律八陣圖葬經之類皆有撰論而文集尚裒然盈百卷衡之文明白朴質達意而止澄則詞華典雅往往斐然可觀據其文章論之澄其尤彬彬乎吳當所編過於求備片言隻字無不收拾有不必存而存者未免病於稍濫然此亦南宋以來編次遺集之通弊亦不能獨為當責矣乾隆五十四年二月恭校上
　　總纂官【臣】紀昀【臣】陸錫熊【臣】孫士毅
　　總校官【臣】陸費墀
卷一
　　元　吳澄　撰
　　雜著
　　四經叙錄
　　易伏羲之易昔在皇羲始畫八卦因而重之為六十四當是時易有圖而無書也後聖因之作連山作歸藏作周易雖一本諸伏羲之圖而其取用蓋各不同焉三易既亡其二而周易獨存世儒誦習知有周易而已伏羲之圖鮮或傳授而淪沒於方伎家雖其說具見於夫子之繫辭說卦而讀者莫之察也至宋邵子始得而發揮之於是人乃知有伏羲之易而學易者不斷自文王周公始也今於易之一經首揭此圖冠于經端以為伏羲之易而後以三易斷之蓋欲使夫學者知易之本原不至尋流逐末而昧其所自云爾
　　連山夏之易周禮太卜掌三易一曰連山二曰歸藏三曰周易其經卦皆八其别皆六十有四或曰神農作連山夏因之以其首艮故曰連山今亡歸藏商之易子曰我欲觀殷道是故之宋而不足徵也吾得坤乾焉說者以坤乾為歸藏或曰黄帝作歸藏商因之以其首坤故曰歸藏今亡
　　周易上下經二篇文王周公作彖象繫辭上下文言說卦序卦雜卦傳十篇夫子作秦焚書周易以占筮獨存漢志易十二篇蓋經二傳十也自魏晉諸儒分彖象文

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