提要
　　欽定四庫全書　　　　　集部五
　　野處集　　　　　　　　别集類五【元】
　　提要
　　【臣】等謹案野處集四卷元邵亨貞撰亨貞字復孺淳安人至正間為松江訓導占籍華亭其仕履畧見於楊樞淞故述中今考集中有送族兄安仲還鄉序云至元中大父處州君以弗克終仕於宋晦迹華亭别業先子遂生華亭至德間大父歸葬故里先子弗克舉家去至今為華亭人則自其祖時已僑寓松江非亨貞始占籍樞所述猶未詳晰也是編本出上海陸深家深之孫郯以授稷而刋行之并所著蛾術詩選蛾術詞選為十六卷今詩詞二選世已無傳惟此本獨存共雜文六十八首亨貞終於儒官足蹟又不出鄉里故無雄篇巨製以發其奇氣而文章大致清利步伐井然猶能守先正遺矩者案陶宗儀南村輟耕録載亨貞所作咏眉目沁園春詞二首雋永清麗頗得倚聲三昧蓋所長尤在於此惜詞選已佚今不可得而見矣乾隆四十二年九月恭校上
　　總纂官【臣】紀昀【臣】陸錫熊【臣】孫士毅
　　總校官【臣】陸費墀
卷一
　　元　邵亨貞　撰
　　記
　　靜默齋記
　　士生斯世所任者在乎道故聖賢立言垂訓載諸冊書以詔後世雖有智愚賢否而任於道一也其居塵垢之中紛紜萬變日遘於前乃心未始一日忘道予少時聞諸老儒先生曰世道不古久矣人之命於天者有限而用於世者無窮孰不以功名利欲俗學嗜好累其心勤勞沒齒而不得與聞者盖什八九矣惟其少思寡欲克己慎言者庶幾可與語此子其識之予取以為法焉而觀於世未有合者恐其以為迂未嘗以聞於人也雲間之南濱海地曰潬上士人何君彦敬世居之予聞彦敬久而未識朋游來者稱其潔修而好學端謹而有守克世其家者也今年夏介玄元院道士林德玄來告曰彦敬名其居室曰靜默於以讀書求道而請記於予於是又知彦敬能違外聲利不循世俗而汲汲焉以道為急者林從予游有年言未嘗妄故信而不疑夫人之生也【闕】　　事父母畜妻子衣食居處凡人事之當然者矧讀書為士自幼學而弱冠壯有室強而仕艾而服官政以至於致事必心計而躬營之又何可以無為而靜不言而默乎予天下之躁而多言者也心雖知之而不能自克今乃欲以靜默之義記人之室不亦謬乎雖然以平日所聞於朋游與林之來言者而知彦敬所謂靜默者矣非以無為為靜不言為默也苟非吾所當為當言者則勿為勿言以固吾之志氣益吾之智慮若然則彦敬之居斯堂也旦旦而求之以至功名利欲不能動聲色臭味不能移鬼神變怪不能惑干戈鼎鋸不能懼彼事與物日以遠吾所造詣日以深廣則靜與默其殆庶幾乎經曰靜而後能安又曰默而識之盍求其所謂安與識者何事由是而聞道予又不可得而知也因林之來請既起予之不能自克復

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