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提要
欽定四庫全書 集部五
友石山人遺稿 别集類四【元】
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【臣】等謹案友石山人遺稿一卷元王翰撰翰字用文其先西夏人元初從下江淮授領兵千戶鎮廬州因家焉翰少襲職有能名累遷江西福建行省郎中陳友定留居幕府敬而憚之表授潮州路總管兼督循梅惠三州友定敗浮海抵交趾不果屏居永福之觀獵山著黄冠服者十一年洪武間辟書再至翰以幼子偁托其故人吳海遂自引决翰本將家子志匡時難不幸遭宗邦顛沛其慷慨激烈之氣往往托之聲詩故雖篇什無多而沈鬱頓挫凛然足見其志節如題畫葵花云憐渠自是無情物猶解傾心向太陽送陳仲實還潮陽云歸去故人如有問春山從此蕨薇多大都憔悴行吟不忘故國其絶命詩云昔在潮陽我欲死宗嗣如絲我無子彼時我死作忠臣覆祀絶宗良可恥今年辟書親到門丁男屋下三人存寸刃在手顧不惜一死却了君親恩則於死生之際明决如此亦可知其志之素定也顧嗣立元詩選僅載翰詩二十七首此乃其子偁所輯凡諸體詩八十四首前有陳仲述序後附誌銘哀詞等七篇皆吳海所作已别載海所作聞過齋集兹不具録云乾隆四十六年十月恭校上
總纂官【臣】紀昀【臣】陸錫熊【臣】孫士毅
總 校 官 【臣】 陸 費 墀
友石山人遺稿序
詩者,聲之文也。本於内而發於外者也,仁義之發醇以正,忠憤之感激以烈,驕侈之言淫,放僻之辭誕,豈偶然之故而已哉。粤自唐虞聖神,以敬畏一心,發而為賡歌,慎念之語成。周君臣以中正一理敷而為皇極,敷言之教下逮乎三百篇之制。或渢渢乎正音,或末響之流變,皆非有出於人心之外也。戰國之間,屈平氏以其忠憤奮激之心,一寓於離騷之作。炎漢以降,蘇武、諸葛亮以其忠直義勇之氣,再變而為五言之體。昔淵明得其冲淡自然之趣,唐少陵寓其忠君憂國之誠,又豈有出於是心之外哉。洪武庚午,余來閩郡,庠生王偁奉其父友石山人遺稿謁予,請序其首。予觀其詩毋慮百餘篇,而詠於感慨者,極忠愛之誠,得於冲澹者,適山林之趣,已心異之,而未知其詳。及取其自决一首讀之,凛然如秋霜烈日之嚴,毅然如泰山巖巖之象,出處之分明,死生之理得,然後知其嘗任於勝朝,而秉義於今日。故凡其所作,皆心聲之應,而非苟然炫葩組華者比。且徵余向之所云者為益信也。噫!觀是篇者固可以求其心,尤當以景其行,則可以相忘於言語之外矣。於余言何有哉!因其請之勤,而感其辭之寓,遂書以歸之。山人名翰,字用文,友石盖其自號也。時仲春初吉前進士監察御史廬陵陳仲述序。
友石山人遺稿
元
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