提要
　　欽定四庫全書　　　　　集部五
　　桐山老農集　　　　　　别集類四【元】
　　提要
　　【臣】等謹按桐山老農集四卷元魯貞撰貞字起元自號桐山老農開化人集中萬青軒記自稱曲阜人蓋曲阜其祖貫也貞生當元末明初是集中文作於元者皆題至正年號其入明以後惟題甲子有栗里抗節之思焉凡文三卷詩一卷詩不出元末之格且間有累句蓋非所長其文亦聞見頗狹或失考正如武安王廟記迎神詞中有蘭佩下兮桂旗揚乘赤兎兮從周倉句考周倉之名不見史傳是直以委巷俚語鐫刻金石殊乖大雅然人品既高胸懷夷曠一切塵容俗狀無由入其筆端故稱臆而談自饒清韵譬諸深山幽谷老柏蒼松雖不中繩規而天然有出塵之意其故正不在語言文字間矣乾隆四十三年六月恭校上
　　總纂官【臣】紀昀【臣】陸錫熊【臣】孫士毅
　　總　校　官　　【臣】　陸　費　墀
卷一
　　元　魯貞　撰
　　記
　　江山修學復田記
　　天生斯民不能以自治也故生聖人以治之聖人不能以獨治也故設官以養而敎之建后稷敎之稼穡以養其生而升其俊秀於學建學校以明人倫使復其性而貢其賢能於王當是之時升於學者不使耕也而凡庸不與焉則養之得其人也敎之於學者必先王之道而異端不與焉則敎之得其道也由是大道明焉異端息焉風化成焉人材出焉三代聖王所以盡夫代天子民之責者其在此矣自秦以來若漢之文景海内富庶屢賜民租知養民矣而不知養士也若唐之太宗大召名儒增廣生員知養士矣而不知敎也迨宋河南二程子倡明正學紫陽朱子又發揮之然後聖人之道晦而復明昭若日月知所敎矣而當時不知用也是以大道泯而異端起風俗薄而人材靡迨及我朝上自京師下至州縣莫不有學學有生徒有廩膳而又表章程朱之學以為敎於天下則其養與敎豈不超乎唐宋而追蹤三代歟江山為縣在衢上游學在縣之西舊有田若干為豪民據者十之二所入微而養士之資有所不給至正六年監縣多爾濟侯來視學事怪生徒之不集也教諭劉奎進曰田奪於豪民故無以為養也侯於是召鄭明等而語之俾復其田未幾詹侯來尹斯邑遂力追復之於是鄭明周子顔等歸田四十五畝魚塘蔬圃不與是數而學之廩遂豐明年郡人周撝新主學事請曰棟宇欹撓楹桷頹陊風雨震撼之朝夕若不能支詹侯喟然嘆曰此吾事也乃即咨之邑長蘇賚滿而悉之邑士鄭文明周德垕及聞侯之言欣然助之又率邑之士民出鏹供役於是撤朽易新去缺更全塗之以黝堊補之以磚瓦講誦之室庖湢之所凡學之具各有所葺理乃命敎諭招集生員邑之羣彦森然來萃廩之以所復之租充然而足而是邑之士始得其養矣遂明先王之道以敎之其書易詩書春秋子史百

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