本书摘录:
提要
欽定四庫全書 集部七
三魚堂文集 别集類六 【國朝】提要
【臣】等謹案三魚堂文集十二卷外集六卷共十八卷
國朝陸隴其撰隴其有松陽講義諸書皆别著錄是集為其門人侯銓所編凡雜著四卷書一卷尺牘二卷序二卷記一卷墓表誌銘壙記傳共一卷祝文祭文共一卷外集六卷則裒其奏議條陳表策申請公移而終之以詩行狀之類併附錄焉目錄末原有其從子禮徵跋言隴其生平不屑為詩古文詞尤以濫刻文字為戒故易簀時篋中無遺稿至康熙辛已禮徵乃旁搜廣輯彚成是編而屬銓分類編次之蓋隴其沒後九年此集乃出也其文既非隴其所手定則其中或有未定之稿與夫偶然涉筆不欲自存者均未可知然隴其學問深醇操履純正即率爾操觚之作其不合於道者固已鮮矣惟是隴其一生篤學非徒以講明心性為一室之坐談其兩為縣尹一任諫官政績皆卓卓可紀蓋體用兼優之學而銓等乃以奏議公牘確然見諸行事者别為外集夫詩歌非隴其所長别之外集可也至於聖賢之道本末同原心法治法理歸一貫周禮惟述職官尚書皆陳政事周公孔子初不以是為麤迹即黄幹編朱子集亦未嘗薄視論政之文揮而外之銓乃徒知以太極論冠篇而轉以經世之學視為末務尊空言而薄實政是豈隴其之旨乎此本久行於世今亦姑仍原刻錄之其編次之謬陋則不可以不辨焉乾隆四十五年五月恭校上
總纂官【臣】紀昀【臣】陸錫熊【臣】孫士毅
總校官【臣】陸費墀
文集卷一
贈内閣學士陸隴其撰
雜著
太極論
論太極者不在乎明天地之太極而在乎明人身之太極明人身之太極則天地之太極在是矣先儒之論太極所以必從隂陽五行天地生物之初言之者惟恐人不知此理之原故遡其始而言之使知此理之無物不有無時不然雖欲頃刻離之而不可得也學者徒見先儒之言隂陽言五行言天地萬物廣大精微而不從我身切實求之則豈前人示人之意哉夫太極者萬理之總名也在天則為命在人則為性在天則為元亨利貞在人則為仁義禮智以其有條而不紊則謂之理以其為人所共由則謂之道以其不偏不倚無過不及則謂之中以其真實無妄則謂之誠以其純粹而精則謂之至善以其至極而無以加則謂之太極名異而實同也學者誠有志乎太極惟于日用之間時時存養時時省察不使一念之越乎理不使一事之悖乎理不使一言一動之踰乎理斯太極存焉矣其寂然不動是即太極之隂靜也感而遂通是即太極之陽動也感而復寂寂而復感是即太極之動靜無端隂陽無始也寂然之中而感通之理已具感通之際而寂然之體常在是即太極之體用一原顯微無間也分而為五常發而為五事布而為
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