提要
　　欽定四庫全書　　　　　集部六
　　方洲集　　　　　　　　别集類五【明】
　　提要
　　【臣】等謹案方洲集二十六卷附讀史録六卷明張寧撰寧有方洲雜言已著録寧官給事中謇諤自持六科章奏多出其手每有大議必問張給事云何石亨曹吉祥惡之會有邊釁奏使宣撫竟諭定而還其才畧為一時所稱後以建言忤李賢與岳正同調外其氣節尤為天下所重雖一麾出守蹶不復振而屹然宿望不在廊廟鉅公下今觀其奏疏諸篇偉言正論通達國體不愧其名他文亦磊落有氣詩則頗雜浮聲然亦無齷齪萎弱之態觀其使朝鮮日與館伴朴元亨登太平館樓頃刻成七言長律六十韻殆由才調縱横不耐沈思之故矣乾隆四十六年十二月恭校
　　上
　　總纂官【臣】紀昀【臣】陸錫熊【臣】孫士毅
　　總校官【臣】陸費墀
卷一
　　明　張寧　撰
　　廷策
　　皇帝制曰朕以眇躬祇膺天命纘承祖宗大業臨御兆民顧惟負荷之艱莫究弛張之善肆虛心於宵旰冀資弼於忠良固聖賢樂受盡言在堯舜惟急先務何則天下之本莫有外於家國兵民朕欲聞其至計何先切望何最君心之發莫有著於禮樂教化朕欲聞其損益何宜隆替何繫制治䝿於未亂其方術何良保邦䝿於未危其謀謨何遠以至為政之寛猛何尚備邊之籌策何長人才之賢否何由刑賞之緩急何可與凡災祥感召之機何速外蕃向背之故何在皆朕之所欲聞者也夫事䝿乎師古不稽諸古固無足以為法於今而施䝿乎合宜不宜於今又何可以徒泥諸古子大夫明先聖之道來應賓興賢能之詔皆得於古而將以施於今者也其悉參酌詳著於篇以俟朕之親覽
　　臣對臣聞天以大德而生萬物聖人以至德而化萬民天與君其道常相通也皇天無親惟德是輔天命之去留者在德民罔常懷懷於有仁人心之從違者在德德惟治否德亂世道之安危者在德德有善有不善古之稱善者曰俊德曰玄德曰明德曰顯德曰令德曰常德曰文德其不善者曰惡德曰凶德曰穢德曰逸德曰悖德曰暴德曰虐德其善於德者必勤不善於德者必怠勤與不勤善惡之所自始也古之人君勤於用德故諛佞之流屏之遠方恐其以甘言進而移此勤也聚斂之徒斥之使去恐其以貨利進而敗此勤也聲色勤之蠧也必思遠之淫巧勤之酖也必思絶之鷄鳴而起日昃而罷所以勉此勤也居近正人行近正道所以成此勤也内外有史左右有諫一或不勤而言者至矣上帝下臨黎民上仰一或不勤而應者至矣此人君所以能以一身而統御天下者不過勤於用德而已矣是以自古善為治之君未有不以勤於用德為先善言治之人亦未有不以勤於用德為先論堯舜之德曰克明曰濬哲然其所以能用是德而致於變敏德之化者不過曰兢兢而已矣論

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