本书摘录:
提要
欽定四庫全書 集部六
高子遺書 别集類五【明】
提要
【臣】等謹案高子遺書十二卷附錄一卷明高攀龍撰攀龍有周易易簡說己著錄攀龍出趙南星之門淵源有自其學以格物為先兼取朱陸兩家之長操履篤實粹然一出于正初自輯其語錄文章為就正錄後其門人嘉善陳龍正編為此集凡分十二類一曰語二曰劄記三曰經說辨贊四曰備儀五曰語錄六曰詩七曰疏掲問八曰書九曰序十曰碑傳記譜訓十一曰誌表狀祭文十二曰題跋襍書附錄誌狀年譜一卷其講學之語類多切近篤實闡發周密詩意冲澹文格清遒亦均無明末纎詭之習蓋攀龍雖亦聚徒講學不免湔染于風尚然嚴氣正性卓然自立實非標榜門戶之流故立朝大節不愧古人發為文章亦不事詞藻而品格自高此真之所以異于偽歟乾隆四十三年三月恭校上
總纂官【臣】紀昀【臣】陸錫熊【臣】孫士毅
總校官【臣】陸費墀
高子遺書原序
以言為道無弗離也以身為道無弗貫也知欲侔乎上聖而行不踰中人則知行離矣靜時彷彿若有得焉動而失之則動靜離矣誠為之誠有之其又何離焉高子之學不率心而率性不宗知而宗善無聲無臭之善踐之以有形有色之身格物之日所謂知性所謂復性胥於此乎在是故誨一學也學一識也天下之理患不一不患不貫一則自能貫矣求一於講辨一何在哉致一於吾之為道者吾之身心一而天下疇不一者人之嗜慾無出於色利名極之為死生高子超超乎皆蟬蜕焉居與遊無出乎家國天下高子雝雝乎切切乎皆準繩而無妄焉觀其坤能是以信其乾知身修於百年之内而精神乃足動乎無窮之後世蓋本朝大儒無過文清文成高子微妙踰於薛而純實無弊勝於王至乎修持之潔踐履之方則一而已矣於此不一不成儒者況成聖賢潔且方而未聞道則誠有之聞道而淄其躬毁其方者未之有也然道脈自朱陸以來終莫能合薛非不悟也而修居多王非無力也而巧偏重一修悟一巧力一朱陸惟吾先生其人遺言自自訂數種而外多散漫無次恐其久而愈紛敬彚為十二卷凡於不欲垂不必垂者胥已之寧簡毋繁為後世也所以體先生之志也崇禎辛未九月壬申門人嘉善陳龍正謹序
卷一
明 高攀龍 撰語【一百八十二則】
學必繇格物而入
有物必有則則者至善也窮至事物之理窮至於至善處也
格物是隨事精察物格是一以貫之
大學不是無主意的學問明德親民止至善主意也格者格此
人心之靈莫不有知良知也因其已知而益窮之至乎其極致良知也
格物不至極處多以毫釐之差成千里之謬
格致至一旦豁然知性矣
纔知反
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