提要
　　欽定四庫全書　　　　　集部三
　　鐔津集　　　　　　　　别集類二【宋】
　　提要
　　【臣】等謹案鐔津集二十二卷宋釋契嵩撰契嵩姓李氏字仲靈自號潜子藤州鐔津人七歲出家通經書章句肆意游覽慶歷間至杭州樂其風土因居靈隱寺皇祐間入京師作萬言書上之仁宗賜號明敎大師尋還山而卒契嵩深通内典鋭然以文章自任嘗作原教孝論十餘篇明儒釋之一貫以與當時排佛者抗又作非韓三十篇以力詆韓愈又作論原四十篇以隂申其援儒入墨之旨其說大抵偏駁不可信而其筆力雄偉辨論蠭起實能自成一家之言盖亦彼教中之健於文者也是編為明弘治已未嘉興僧如巹之所刋凡文十九卷詩二卷附他人所作序贊詩題疏一卷卷首有陳舜俞所撰行業記稱契嵩所著自定祖圖而下為嘉祐集治平集凡百餘卷盖兼宗門語録言之此集僅載詩文故止有此數王士禎居易録稱其詩多秀句而云集止十三卷是所見篇帙更少不及此本之完備矣乾隆四十三年六月恭校上
　　總纂官【臣】紀昀【臣】陸錫熊【臣】孫士毅
　　總　校　官　【臣】陸　費　墀
鐔津集引
　　吾佛以法付諸王臣盖欲久其傳也自商周流虹貫炎漢夢金人西方大教於是乎東流真丹際遇金輪世主會三教角立焉佛化行乎中國愈久益盛代有其人與像季已還教門削弱日益薄矣盖人與世異故也豈佛法有所損益乎逮宋仁廟時大士嵩禪師者出具爾正眼觀乎人根未可則諭性命之道宜乎人天乘而質之盖沿淺而及邃處故援六經百氏之說絶出至公之論合乎二教乃著是書曰輔教編獻之天子大賜與藏典偕傳時韓丞相當國至公以史筆見稱之深也公卿詳之而不眇忽也明乎大士受西聖之屬而應世與夫王臣扶護宗乘者於其内攝外護而綿歷無窮孰能諒乎今亦昭其馮有以也然弘治丁已吾寺為統禪講名僧開士坐厦間而老蔽言于衆曰正法既沒像教陵夷有若一絲懸九鼎乎嘅夫鐔津文集時所尚之誠輔教之書也板將漫滅矣可欲復前人之大業用是重梓而廣傳其殆庶幾乎余槩而言之也卒未知其孰賢禾城之東去一舍地有刹幢曰景德寺業其中者璠瑩然其人行道布德士也雖混衆而不羣欲因間隙有請白于我曰爾書圖刻也璠思與衆擎易舉一人何力之有哉曰無貳爾心但行中捨罄已之有可使行檀而助之瑩然心亦有所之也既有以為未備者以其語深難便初學有得點句音釋亦或有助也於是往往視予意有所託果然擬之而後言也嘻綆短者不可以汲深然河海不擇其細流故能就其深矣雖然第愧其審克之而未詳則如之何勿思深惟天下之士世之著顯者皆英偉雄傑之才負天下台輔之望盖明乎治世聖賢之道克輔皇明之政治殷何暇眷彼佛乘允通經旨

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