本书摘录:
提要
象山集
提要
【臣】等謹案象山集二十八卷外集四卷附録四卷宋陸九淵撰九淵字子静金谿人乾道八年進士紹熙初年累遷至奉議郎知荆門軍卒于官事績具宋史本傳據九淵年譜集為其子持之所編其門人袁燮刋於江西提舉倉司者凡三十二卷宋史藝文志文獻通考並作象山集二十八卷外集四卷總而計之與燮所刋本卷數相符獨年譜稱持之所編外集為六卷殆傳寫訛四為六數此本前有燮序又有楊簡序燮序作於嘉定五年簡序作於開禧元年在燮序前七年而列於燮後盖刋板之時以新序弁首故翻刻者仍之又有嘉定庚辰吳杰序稱是集為建安陳氏所刋而年譜未載此本盖持之偶未見歟前十七卷皆書十八卷為表奏十九卷為記二十卷為序贈二十一卷至二十四卷為雜著二十五卷為詩二十六卷為祭文二十七卷二十八卷為墓誌墓碣墓表外集四卷皆程式之文末為諡議行狀則吳杰所續入也其語錄四卷本於集外别行正德辛巳撫州守李茂元重刻是集乃并附集末以成陸氏全書其
說與集中論學諸書互相發明合而觀之益足勘證今亦仍附於末不别著錄焉乾隆五
十四年二月恭校上
總纂官【臣】紀昀【臣】陸錫熊【臣】孫士毅
總校官【臣】陸 費 墀
象山集原序
天有北辰而衆星共焉地有泰岳而衆山宗焉人有師表而後學歸焉象山先生其學者之北辰泰岳與自始知學講求大道弗得弗措久而寖明又久而大明此心此理貫通融會美在其中不勞外索揭諸當世曰學問之要得其本心而已心之本真未嘗不善有不善者非其初然也孟子嘗言之矣鄉為身死而不受今為宫室之美妻妾之奉所識窮乏得我而為之此之謂失其本心其言昭晣如是而學者不能深信謂道為隱而不知其著謂道為邈而不知其近求之愈過愈湮鬱至先生始大發之如指迷塗如藥久病迷者晤病者愈不越於日用之間而本心在是矣學者親承師訓向也跂望聖賢若千萬里之隔今乃知與我同本培之溉之皆足以敷榮茂遂豈不深可慶哉嗚呼先生之惠後學宏矣先生之言悉由此出上而啓沃君心下而切磨同志又下而開曉黎庶及其他雜然著述皆此心也儒釋之所以分義利之所由别剖析至精如辨白黑遏俗學之横流援天下於既溺吾道之統盟不在兹乎爕識先生於行都親博約者屢矣或竟日以至夜分未嘗見其少有昏怠之色表裏清明神采照映得諸觀感鄙吝已消矧復警策之言字字切已與先生之歿餘二十年遺言炳炳精神猶在敬而觀之心形俱肅若親炙然臨汝嘗刋行矣尚多缺畧先生之子持之伯微裒而益之合三十二卷今為刋于倉司流布寖廣書滿天下而精神亦無不徧言近而指遠雖使古人復生莫之能易嗚呼兹其所以為後學之師表與先生諱九淵字
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