提要
　　欽定四庫全書　　　　　集部四
　　慈湖遺書　　　　　　　别集類三【宋】
　　提要
　　【臣】等謹案慈湖遺書十八卷續集二卷宋楊簡撰簡有慈湖易傳已著録金谿之學以簡為大宗所為文章大抵敷暢其師說其講學純入於禪先儒論之詳矣其論治務最急者五事次急者八事大抵欲罷科舉以復鄉舉里選限民田以復井田皆迂濶不達時勢然簡歷官治蹟乃多有可紀又非膠固鮮通者蓋簡本明練政體亦知三代之制至後世必不可行又逆知雖持吾說以告世世亦必不肯用不慮其試之而不驗故姑為高論以自表其異於俗學霸術而已及其莅官臨事利弊可驗而知者則固隨地制宜不敢操是術以治之故又未嘗無實效也宋史本傳載簡所著有甲藁乙藁冠記昏記喪禮家記祭記釋菜禮記石魚家記及已易啟蔽諸書其目甚多陳振孫書録解題則稱簡遺書止三卷此本自六卷以前為雜文及詩七卷至十六卷為家記皆雜録論經史治道之說如語録之體十七卷紀先訓十八卷乃錢時行狀及真德秀跋又編雜文一卷及孔子閒居解一卷於後謂之續集與振孫所記卷數多寡不合而集中家記内各條又有别標曰見遺書者疑先有遺書三卷初本别行後又裒輯諸編共成此集仍總以遺書名之猶之王質雪山集有三卷之本有四十卷之本歟乾隆四十三年三月恭校上
　　總纂官【臣】紀昀【臣】陸錫熊【臣】孫士毅
　　總校官【臣】陸費墀
卷一
宋　楊　簡　撰序
　　周易解序
　　夏后氏之易曰連山連山者以重艮為首商人之易曰歸藏以重坤為首周人之易曰周易以重乾為首周禮太卜之官曰其經卦皆八其别皆六十有四則卦之重也久矣先儒謂文王重之非也孔子之時歸藏之易猶存故曰之宋而得坤乾焉於戱至哉合三易而觀之而後八卦之妙太易之用混然一貫之道昭昭於天下矣而諸儒言易率以乾為大坤次之震坎艮巽離兌又次之噫嘻末矣者易之也者易之也其純者名之曰乾其純者名之曰坤其雜者名之曰震坎艮巽離兌其實皆易之異名初無本末精粗大小之殊也故孔子曰吾道一以貫之子思亦曰天地之道其為物不貳八卦者易道之變也而六十四卦者又變化中之變化也物有大小道無大小德有優劣道無優劣其心通者洞見天地人物盡在吾性量之中而天地人物之變化皆吾性之變化尚何本末精粗大小之間雖說卦有父母六子之稱其道未嘗不一大傳曰百姓日用而不知君子小人之所日用者亦一也惟有知不知之分
　　春秋解序
　　簡敬惟易詩書禮樂春秋一也天下無二道六經安得有二旨以屬辭比事為春秋者國俗之所教習也非孔子之旨也故孔子曰屬辭比事而不亂則深於春秋者矣不亂者不睹其為紛紛

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