御製題詹初讀李敬業傳
　　一語亂唐因李勣討其移阼子誠賢禍成幹蠱千秋烈何事寒松反快焉
　　李勣陛下家事一言成君之過且以貽患家國實為千古罪人其子敬業起兵以討偽周事雖無成而忠不可沒所謂死有重於泰山者何慘禍之足云若敬業者真能幹父之蠱不意勣乃有是子而詹初詩顧云乃知成禍者慘禍亦歸躬且序云武氏之立未幾而勣之嗣先滅予於此深快天道之有知云云嘻是何言耶詹初殆惑於庸俗禍福之見而不知忠烈大義千載不朽因題識以斥正之
提要
　　欽定四庫全書　　　　　集部四
　　寒松閣集　　　　　　　别集類三【宋】
　　提要
　　【臣】等謹按寒松閣集三卷宋詹初撰初字以元休寧人始為縣尉以薦入太學為學錄嘗上乞辨邪正疏忤韓胄罷歸所居曰流塘里故其詩文名流塘集宋史藝文志不載諸家書目亦不著錄據其子陽跋稱舊有二十一卷後燬於火陽於族人處乞得殘本歸而藏之又有其十六世孫景鳳十七世孫璧二跋稱嘉靖戊午景鳳等始鋟於木因其讀書之處改名曰寒松閣集分為三卷首卷翼學十篇述學問大旨又序經二篇序論語上下篇義如易序卦之例次卷為目錄五十五條分上下二篇三卷為古今體詩四十九首又附以往來書簡末有宋饒魯李士英及明嘉靖間田怡等跋據璧跋是集之刻共四十一板此本板相符蓋從刻本題抄也核其立言大旨如與詹體仁論道體仁摘其咏水詩野人見清不見水却道無水亦無清之句深以為疑蓋不免稍涉于禪至翼學大道章所言器理有無之旨日錄第一條所言知止運用二段工夫之說則又皆力闢釋老觀其日錄載或問尊德性道問學朱子本來自全陸子前面祇尊德性一邊因朱子方走道問學曰此非學者所可輕議則所學實介於朱陸之間似明代調停之說其書晚出真偽蓋不可知然景鳳作詹氏小辨其言駁雜恣肆殊無忌憚而此集議論頗醇謹殊不類景鳳所為疑以傳疑姑以其言有可取而錄之其所自來存而不論可矣厲鶚宋詩紀事所錄初詩即據此本蓋亦未敢確指其惟其字曰以元鶚書乃作子元與原跋不合名字世系其子孫所述必不誤鶚書蓋傳刻之訛也乾隆四十三年三月恭校上
　　總纂官【臣】紀昀【臣】陸錫熊【臣】孫士毅
　　總校官【臣】陸費墀
卷一
　　宋　詹初　撰
　　翼學
　　大道章第一
　　道即所謂造化之樞紐品彚之根柢者無極太極是已大者言舉天地萬物無一不包括於中也以天地萬物而根本於一理以一理而散見乎天地萬物所以曰大道過此則為老氏之玄虛矣首著大道篇所以正老氏論道之失而澄道學之源也
　　大道無形不離乎形大道無聲不離乎聲形聲器也大道理也外器言理無之也即器為

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