提要
　　欽定四庫全書　　　　　經部三
　　毛詩名物解　　　　　　詩類
　　提要
　　【臣】等謹按毛詩名物解二十卷宋蔡卞撰卞字元度興化仙游人熙寧三年與兄京同舉進士第仕至觀文殿學士事迹具宋史自王安石新義及字說行而宋之士風一變其為名物訓詁之學者僅卞與陸佃二家佃安石客卞安石壻也故佃作埤雅下作此書大旨皆以字說為宗陳振孫稱卞書議論穿鑿徵引瑣碎無禆於經義詆之甚力蓋佃雖學術本安石而力沮新法齗齗異議君子猶或取之卞則傾邪姦憸犯天下之公惡因其人以及其書羣相排斥亦自取也然其書雖王氏之學而引証明亦有出於孔頴達陸璣之外者寸有所長不以人廢言也且以邢昺之僉邪而爾雅之疏列之學宫則卞書亦安得竟棄乎書凡十一類曰釋天釋百穀釋草釋木釋鳥釋獸釋蟲釋魚釋馬雜釋雜解陳氏書録解題稱分十類蓋傳寫誤脱一字也乾隆三十九年十一月恭校上
　　總纂官【臣】紀昀【臣】陸錫熊【臣】孫士毅
　　總校官【臣】陸費墀
卷一
　　宋　蔡　卞　集解
　　釋天
　　月　　星　　電　　斗　　漢
　　月
　　說文曰太陰之精象形古文作　内象蟾桂之形故夕從月半見而林罕以爲象其未有蟾桂之狀也釋名曰月闕也言滿則復缺也朔月初之名也朔蘇也月死後蘇生也晦月盡之名晦死也死爲灰月光盡似之也禮曰大明生於東月生於西蓋朔而月出西序夕見莫也故王者早見曰朝暮見曰夕義取諸此所謂朝夕放於日月者也至望然後出於東方夕見尚書大傳以爲晦而月見西方謂之朏朔而月見東方謂之朒蓋言異也詩曰東方之日兮彼姝者子在我室兮在我室兮履我即兮東方之月兮彼姝者子在我闥兮在我闥兮履我發兮履禮也而日月之盛皆在東方故詩舉以刺襄而言男女淫奔不能以禮化也蓋君無失道如東方之日以禮即我故彼姝者子在我室兮也臣無失道如東方之月以禮發我故彼姝者子在我闥兮也詩曰如日之升如月之恒恒上弦也字或作絙蓋宜以絙爲正升言有隆而無降恒言有盈而無虧也書曰哉生明又曰哉生魄說者以謂朔後月明生而魄死望後月明死而魄生故書以朏望生明生魄紀月甲子紀日也楊子曰未望則載魄於西既望則終魄於東其遡於日乎此言士之或貴或賤或肆或拘其在上與之如何而已風俗通曰吳牛望月而喘言使之苦於日矣是故見月而喘蓋傷禽驚於虛疲牛望而喘物之憚怯見似而驚有如此者屈子曰懲於羮者吹韲此之謂也舊說積陽之氣生火火氣之精爲日積隂之氣生水水氣之精爲月故陽燧取火於日方諸取水於月易曰離爲日坎爲月其以此乎
　　星
　　三五歷曰星者元氣之精蓋積氣之中有光耀者也星精也月魄也雲魂

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