提要
　　欽定四庫全書　　　　　　經部三
　　毛詩集解　　　　　　　　詩類
　　提要
　　【臣】等謹案毛詩集解四十二卷不著編錄人名氏集宋李樗黄櫄兩家詩解合為一編附以李泳所訂呂氏釋音樗字若林閩縣人嘗領鄉貢著毛詩詳解三十六卷櫄字實夫龍溪人淳熙中以舍選入對升進士兩科調南劍州教授終宣教郎著詩解二十卷總論一卷泳字深卿始末未詳與樗櫄皆閩人疑是書為建陽書肆所合編也樗為林之奇外兄【見書錄解題】又為呂本中門人【見何喬遠閩書】其學問具有淵源書錄解題稱其書博取諸家訓釋名物文義末用己意為論斷今觀櫄解體例亦同似乎相繼而作而稍稍補苴其罅漏不相攻擊亦不相符合如論詩序樗取蘇轍之說以為毛公作而衛宏續櫄則用王安石程子之說以為非聖人不能作所見迥為不同其學雖似少亞於樗而其實足以相輔編是書者惟音釋取呂祖謙而訓釋之文則置讀詩記而取樗櫄殆亦以二書相續如驂有靳故不欲參以他歟乾隆四十五年五月恭校上
　　總纂官【臣】紀昀【臣】陸錫熊【臣】孫士毅
　　總校官【臣】陸費墀
卷一
　　宋　李樗黄櫄　撰
　　周南關雎詁訓傳第一　　　　毛詩國風
　　李曰司馬遷云古者逸詩三千餘篇孔子刪之存者三百孔頴逹則以爲傳記所舉逸詩者絶少史記所言蓋司馬遷之謬歐陽又以爲以國觀之宜不啻三千也三人之異同如此竊嘗以謂逸詩之多少不足論也孔子既刪定之矣其或多或少何足論哉惟以夫子之所存者三百篇盡心焉可也孔子之於詩所不合於禮義者從而刪之合於禮義者從而存之垂訓於天下後世其爲敎也温柔敦厚適其情性之正學者為學必自此而入焉孔子嘗敎學者以學詩之法矣曰詩三百一言以蔽之曰思無邪此一言蓋學者之樞要也夫喜怒哀樂未謂之中而皆中節謂之和方喜怒哀樂之未則無思也及喜怒哀樂之既然後有思焉其思也正則喜怒哀樂而中節而和矣其思也邪則喜怒哀樂而不中節而不和矣故詩三百篇雖箴規美刺之不同而皆合於喜怒哀樂之中節以其思之正故也學詩者惟以此一言而求之孔子又嘗舉一隅以告學者矣曰關雎樂而不淫哀而不傷樂之與哀出於思矣不淫不傷思之無邪也樂而淫哀而傷則入於邪矣求關雎之義必求於此非獨關雎為然自葛覃而下殷武而上莫不皆然在學者觸類而求之耳司馬遷曰國風好色而不淫小雅怨誹而不亂可謂明夫子之意矣惟以此一言求詩之體則其他可以迎刃而解故其學夫詩者可以興可以觀可以羣可以怨邇之事父遠之事君皆自思無邪之一言而入焉詩皆有序獨關雎為最詳先儒以謂關雎為大序葛覃以下為小序而作序之人者不同家語云子

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