毛詩集解狀
　　據迪功郎新贛州會昌縣丞段維清狀維清先叔朝奉昌武以詩經而兩魁秋貢以累舉而擢第春官學者咸宗師之印山羅史君瀛嘗遣其子姪來學先叔以毛氏詩口講指畫筆以成編本之東萊詩記參以晦菴詩傳以至近世諸儒一話一言苟足發明率以録焉名曰叢桂毛詩集解獨羅氏得其繕本校讎最為精密今其姪漕貢樾鋟梓以廣其傳維清竊惟先叔刻志窮經平生精力畢於此書儻或其他書肆嗜利翻板則必竄易首尾增損音義非惟有孤羅貢士鋟梓之意亦重為先叔明經之玷今狀披陳乞備牒兩浙福建路運司備詞約束乞給據付羅貢士為照未敢自專伏候台旨呈奉台判牒仍給本監除已備牒兩浙路暨福建路運司備詞約束所屬書肆取責知委文狀回申外如有不遵約束違戾之人仰執此經所屬陳乞追板劈毁斷罪施行須至給據者
　　右出給公據付羅貢士樾收執照應淳祐八年七月
提要
　　【臣】等謹案毛詩集解二十五卷宋段昌武撰昌武字子武廬陵人焦竑經籍志作段文昌蓋因唐段文昌而誤朱睦㮮授經圖作段武昌則傳寫倒其文也其始末無考惟書首載其從子維清請給據狀稱先叔朝奉昌武以詩經而兩冠秋貢以累舉而擢第春官而已其書舊本題叢桂毛詩集解蓋以所居之堂名之書首為學詩總說分作詩之理寓詩之樂讀詩之法三則次為論詩總說分詩之世詩之次詩之序詩之體詩之派五則餘則依章疏解大致仿呂祖謙讀書記而詞義較為淺顯原書三十卷明代惟朱睦㮮萬卷堂有宋槧完本後没於汴梁之水此本為孫承澤家所鈔僅存二十五卷其周頌清廟之什以下並已脱佚朱彛尊經義考載是書三十卷註曰闕又别載讀書總說一卷註曰存讀詩總記今未見傳本而卷首學詩總說論詩總說今在原目三十卷之外疑即所謂讀詩總說者或一書而彛尊誤分之或兩書而傳寫誤合之則莫可考矣乾隆四十六年九月恭校上
　　總纂官【臣】紀昀【臣】陸錫熊【臣】孫士毅
　　總校官【臣】陸費墀
卷首
　　宋　段昌武　撰
　　學詩總說
　　作詩之理
　　論語詩三百一言以蔽之曰思無邪　伊川程曰思無邪者誠也【朱曰凡詩之言善者可以感發人之善心惡者可以懲創人之逸志其用歸於使人得其情性之正而已然其言微婉且或各因一事而發求其直指全體則未有若此之明且盡者故夫子言詩三百篇而惟此一言足以盡蓋其義　永嘉戴曰今詩中亦有自叙其嬉戲之樂嘲謔之辭而聖人取焉夫安知其非邪哉然察其本心則有所為而云而非其思之本邪則取之此非聖人何足以知之若見其事如此便斷之以邪正常人皆能不待聖人之刪定也　黄曰夫子曰詩三百一言以蔽之曰思無邪而大序亦曰發乎情止乎禮義蓋曰思曰情則

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