提要
　　欽定四庫全書　　　　　經部三
　　詩纘緒　　　　　　　　詩類
　　提要
　　【臣】等謹案詩纘緒十八卷元劉玉汝撰玉汝始末未詳惟以周霆震石初集考之知其為廬陵人字成之嘗舉鄉貢進士所作石初集序末題洪武癸丑則明初尚存也此書諸家書目皆未著錄獨永樂大典頗載其文其大旨專以明朱子集傳故名曰纘緒體例與輔廣童子問相近凡集傳中一二字之斟酌必求其命意所在或存此說而遺彼說或宗主此論而兼用彼論無不尋繹其所以然至論比興之例謂有取義之興有無取義之興有一句興通章有數句興一句有興兼比賦兼比之類明用韻之法如曰隔句為韻連章為韻叠句為韻重韻為韻之類論風雅之殊如曰有腔調不同之類於朱子比興叶韻之說皆反覆體究縷析條分雖未必盡合詩人之旨而於集傳一家之學則可謂有所闡明矣明以來諸家詩解罕引其說則亡佚已久今就永樂大典所載依經排纂正其脫訛定為一十八卷乾隆四十六年九月恭校上
　　總纂官【臣】紀昀【臣】陸錫熊【臣】孫士毅
　　總校官【臣】陸費墀
卷一
　　元　劉玉汝　撰
　　周南
　　關關雎鳩在河之洲窈窕淑女君子好逑　參差荇菜左右流之窈窕淑女寤寐求之求之不得寤寐思服悠哉悠哉輾轉反側　參差荇菜左右采之窈窕淑女琴瑟友之參差荇菜左右芼之窈窕淑女鐘鼓樂之興有二例有無取義者有有取義者傳前以彼此言者無取義也後言摯而有别和樂恭敬者兼比也兼比即取義之興也傳兼二義故云後凡言興者倣此欲學者各隨文意而推之　集傳首舉文王固此詩本旨亦以正舊說之非也首章雖先言淑女後言文王然重在君子文王也其興關雎有和樂恭敬意賦窈窕有幽閒意然皆不明言至於太姒則曰淑女於文王曰君子於匹配曰好逑皆稱美之常辭耳然味其中雖極盛之德亦可於此而見故傳下文既云見其一端又云關雎舉其全體而言意蓋如此朱子又言關雎深奥張子則言以平易求之則意遠以廣此類即可推矣傳既言幽閒又曰貞静惟貞故幽惟静故閒表裏之謂也匡衡之說最得女德外著幽閒之意
　　此與末章託興惟取辭字相應以起詞語錄有順潔之說然本章無此意傳亦不言不得取此義大序傳言關雎興兼比者祇言首章耳
　　首章詠文王后妃之德詞雖常而意已至次末二章詩人止自述已憂樂之情而已其於后妃雖止用前窈窕淑女一語而全章之意皆在此一語之中蓋詩後章承前章多有意如此者故其詞雖畧而意自備后妃之德愈可見蓋己之所以憂樂者以此人此德世不常有故也使可常有何以能使人為之憂樂如是哉然其憂樂雖主后妃而實為文王而憂樂也其憂樂之情又各得其正此夫子所以稱關雎而朱子

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