提要
　　欽定四庫全書　　　　經部三
　　詩說　　　　　　　　詩類
　　提要
　　【臣】等謹案詩說三卷
　　國朝惠周惕撰周惕字元龍長洲人康熙辛未進士改庶吉士散館授密雲縣知縣惠氏三世以經學著周惕其剏始者也是書于毛傳鄭箋朱傳無所專主多自以己意考證其大旨謂大小雅以音别不以政别謂正雅變雅美刺錯陳不必分六月以上為正六月以下為變文王以下為正民勞以下為變謂二南二十六篇皆擬為房中之樂不必泥其所指何人謂周召之分鄭箋誤以為文王謂天子諸侯均得有頌魯頌非僭其言皆有依據至謂頌兼美刺義通于誦則其說未安考鄭康成注儀禮正歌備句曰正歌者升歌及笙各三終合樂三終為一備核以經文無歌後更誦及一歌一誦之節其周禮瞽曚職曰諷誦詩鄭注謂闇讀之不依永也則歌誦是兩事知頌誦亦為兩事周惕合之非矣又謂證以國策禮無歸寧之文訓歸寧父母為無父母遺罹之義考歸寧文見左傳于禮經必有所承何休注公羊傳稱諸侯夫人尊重既嫁非有大故不得反惟士大夫妻雖無事歲一歸寧其學亦必有所受曲禮曰女子許嫁纓非有大故不入其門姑姊妹女子已嫁而反兄弟弗與同席而坐弗與同器而食其文承上許嫁而言則已嫁而反是即歸寧之明證不得曰禮無文矣然其餘類皆引据實樹義深切與枵腹說經徒以臆見決是非者固有殊焉乾隆四十六年正月恭校上
　　總纂官【臣】紀昀【臣】陸錫熊【臣】孫士毅
　　總校官【臣】陸費墀
卷上
　　密雲知縣惠周惕撰
　　風雅頌以音别也雅有小大義不存乎小大也詩序之言曰雅者王政所由廢興政有小大故詩有小雅有大雅小大政之名立而辨難之端起矣難之者曰常武六月同一征伐也卷阿鹿鳴同一求賢也大小何以分耶解之者曰常武王自親征六月不過命將軍容不同故也卷阿為成王鹿鳴為文王天子諸侯尊卑有等故也難之者曰然則江漢宜在小雅成宣宜在大雅今何以或反之或錯陳之也其後朱晦翁則謂小雅燕饗之樂大雅朝會之樂受釐陳戒之辭嚴華谷則謂明白正大直言其事者雅之體純乎雅之體者為雅之大雜乎風之體者為雅之小章俊卿則謂風體語皆重複淺近婦人女子能道之雅則士君子為之也小雅非復風之體然亦間有重複未至渾厚大醇大雅則渾厚大醇矣三家之說朱氏於理為長然猶未離乎序之所謂政也序既以政為言則大小必有所指此辨難之所以紛紛也按樂記師乙曰廣大而静疏達而信者宜歌大雅恭儉而好禮者宜歌小雅季札觀樂為之歌小雅曰美哉思而不貳怨而不言為之歌大雅曰廣哉熙熙乎曲而有直體據此則大小二雅當以音樂别之不以政之小大論也如律有大小呂詩有大小明義不存乎小大也公羊傳曰什一而

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