提要
　　欽定四庫全書　　　　　經部三
　　三家詩拾遺　　　　　　詩類
　　提要
　　【臣】等謹案三家詩拾遺十卷
　　國朝范家相撰家相字蘅洲會稽人乾隆甲戌進士官至柳州府知府漢代傳詩者四家隋書經籍志稱齊詩亡于魏魯詩亡于西晉惟韓詩存宋修太平御覽多引韓詩崇文總目亦著錄劉安世晁說之尚時時述其遺說而南渡儒者不復論及知亡于政和建炎間矣自鄭樵以後人人務立新義以掊擊漢儒為能雖毛傳鄭箋亦岌岌乎不能自立特以刋板太學僅得幸存三家之佚文遂散失而不可復問王應麟於咸淳之末始掇拾殘賸輯為詩攷三卷然剙始難工多所挂漏又增綴詩篇目採諸子依託之說亦頗少持擇家相是編因王氏之書重加裒輯增入者十之六七其以三百篇為綱而三家佚說一一併見較王氏所錄以三家各自為篇者亦頗易循覽惟其以三家詩拾遺為名則古文考異不盡三家之文者自宜附錄其逸詩不繫于三家者亦自宜芟除乃一例收入未免失于貪多且冠于篇端使開卷即名實相乖尤非體例至於張超稱關雎為畢公作一條語
　　本見超所作誚青衣賦非超别有解經之書而但據詩補傳所載泛稱張超云云並不錄其賦語蒐采亦間有未周然較王氏之書則詳贍遠矣近時嚴虞惇作詩經質疑内有三家遺說一篇又惠棟九經古義余蕭客古經解鈎沈于三家均有採掇論其賅備亦尚不及是編也乾隆四十四年四月恭校上
　　總纂宫【臣】紀昀【臣】陸錫熊【臣】孫士毅
　　總校官【臣】陸費墀
三家詩拾遺原序
　　魯齊燕韓詩在漢最爲早出後爲毛公所掩遂至亡佚歷唐宋至今未有舉其遺說而述之者嘗疑三家師承至遠其弟子如孔安國匡衡王吉諸人皆當世名儒申公之師浮邱伯與毛本出一家何至相懸如是因集三家之說散見於經傳子史之引用者反覆推覽多與禮記周官左國不合而毛獨條條可復此毛之所以得掩前人者然三家之說令人欣然頤解者固觸目皆是也經師專己守殘昌黎深嫉其弊今之學者視漢唐注疏若可覆瓿不知注疏未可廢也義理求而日出古註亦探而彌新漢唐縱有缺敗其可傳者自在豈可任其散佚而不爲之收拾哉嗟乎詩自朱傳一出即毛傳尚束之高閣何論三家然集傳每取匡劉韓子之說以糾毛傳之失矣非其說之原有可信者在歟今使三家之書與毛俱存則朱子之駁三家者當甚於毛唯僅存一二見其有禆於經而採之彌覺其可重然則三家之說之是者固當信從其非者亦不妨任其兩存也余因毛鄭箋傳之不行於世而有感於三家之亡於是就深寧王氏之詩攷更爲蒐補稍爲推論其得失附以古文考異及逸詩二卷名之曰拾遺將以問諸好古之士乾隆庚辰四月長至後十日會稽范家相自序


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