提要
　　欽定四庫全書　　　　　　經部四
　　儀禮鄭註句讀　　　　　　禮類二【儀禮之屬】
　　【臣】等謹按儀禮鄭註句讀十七卷監本石經正誤一卷
　　國朝張爾岐撰爾岐有周易說畧已著録是書全録儀禮鄭康成注摘取賈公彦疏而畧以已意斷之因其文古□難通故併為之句讀馬端臨文獻通考載其父廷鸞儀禮注疏序稱其家有景德中官本儀禮正經注語皆標起止而疏文列其下因以監本附益之手自點校并取朱子禮書與其門人高弟王氏楊氏續補之編分章條析題要其上今廷鸞之書不傳爾岐是編體例畧與相近案禮祀曰一年視離經辨志注曰離經斷句絶也則句讀為講經之先務沈約宋書樂志於他樂歌皆連書惟鐸舞曲聖人制禮樂篇有聲音而無文義恐迷其句遂每句空一字書之則難句者為之離析亦古法也至于字句同異考證尤詳所校除監本外則有唐開成石刻本元吳澄本及陸德明音義未詳與黄幹所次經傳通解諸家其謬誤脱落衍羨顛倒經注混淆之處皆參考得實又明西安王堯典所刋石經補字最為舛錯亦一一駁正蓋儀禮一經自韓愈已苦難讀故習者愈少傳刻之訛愈甚爾岐兹編于學者可謂有功矣顧炎武少所推許而其與汪琬書云濟陽張君稷若名爾岐者作儀禮鄭注句讀頗根本先儒立言簡當以其人不求聞達故無當時之名而其書實有可傳使朱子見之必不僅謝監嶽之稱許也又其廣師一篇曰獨精三禮卓然經師吾不如張稷若乃推挹之甚至非徒然也爾岐蒿菴集中有自序一篇稱尚有吳氏儀禮攷注訂誤一卷今不在此編中然此編乃新刻之本無所佚脱或是卷又自别行歟乾隆四十四年二月恭校上
　　總纂官【臣】紀昀【臣】陸錫熊【臣】孫士毅
　　總校官【臣】陸費墀
原序
　　在昔周公制禮用致太平據當時施於朝廷鄉國者勒為典籍與天下共守之其大體為周官其詳節備文則為儀禮周德既衰列國異政典籍散亡獨魯號秉禮遺文尚在孔子以大聖生乎其地得其書而學焉與門弟子修其儀定其文無所失墜子思曰仲尼祖述堯舜憲章文武孔子亦自謂曰吾學周禮今用之吾從周文王既沒文不在兹乎竝謂此也秦氏任刑廢禮此書遂熄漢初高堂生傳儀禮十七篇武帝時有李氏得周官五篇河間獻王以考工補冬官共成六篇奏之後復得古經五十六篇於魯淹中其中十七篇與高堂生所傳同餘三十九篇無師說後遂逸漢志所載傳禮者十三家其所發明皆周官及此十七篇之旨也十三家獨小戴大顯近代列於經以取士而二禮反日微蓋先儒於周官疑信各半而儀禮則苦其難讀故也夫疑周官者尚以新莽荆國為口實儀禮則周公之所定孔子之所述當時聖君賢相士君子之所遵行可斷然不疑者而以難讀廢可乎愚三十許時以其周孔手澤慕

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