提要
　　欽定四庫全書　　　　經部四
　　禮經本義　　　　　　　禮類二【儀禮之屬】
　　【臣】等謹案禮經本義十七卷
　　國朝蔡德晉撰德晉字敬齋無錫人是書前十六卷皆本經第十七卷附吳澄所輯逸禮八篇皆引宋元明以來諸家之說與注疏互相參証其中引據蹖駁者如士冠記文白屨以魁柎之鄭注魁蜃蛤柎注也蓋以蛤灰柎注於屨取其潔素說文所云魁蛤是其確證乃引萬充宗之說謂魁以木為之明時巾帽以木為範名曰魁頭蓋本於此殊不免杜撰無稽如是之類頗失决擇然如士冠禮經文曰即筵坐櫛設笄敖繼公以為固冠之笄德晉則謂笄有二種一是髻内安髮之笄一是笄冕固冠之笄此未加冠明是安髮之笄繼公所說為誤則亦頗辨析精密為前儒所未及於經義深為有禆也乾隆四十四年十月恭校上
　　總纂官【臣】紀昀【臣】陸錫熊【臣】孫士毅
　　總校官【臣】陸費墀
卷一
　　無錫蔡德晉撰
　　五禮之儀
　　【此書亦周公所作載行禮儀文節次之詳乃禮之條目也漢高堂生所傳凡十七篇後於孔壁中得禮古經五十六篇於十七篇外增多三十九篇蓋孔子所定禮之全經也河間獻王得而上之以未列學宫至唐亡失而十七篇則后倉大小戴慶普遞相傳習列於學宫至鄭康成為之主名曰儀禮然十七篇中既夕即士喪下篇有司徹即少牢下篇實十五篇耳其篇次大小戴及劉向别録各不同今以嘉賓軍凶吉為序而缺軍禮定為禮之下經云○朱子曰周官周禮之綱領至於儀法度數儀禮乃其本經而禮記郊特牲冠義等篇特其義疏耳故儀禮經也禮記傳也楊信齋曰曩從先師朱文公讀儀禮求具辭而不得則擬為圖以象之圖成而義顯凡位之先後秩序物之輕重權衡禮之恭遜文明仁之忠厚懇至義之時措從宜智之文理密察精粗本末昭然可見夫周公制作之僅存者文物彬彬如此之盛而其最大者如朝宗會遇大饗大旅享帝之類皆亡逸而無傳重可歎也】
　　嘉禮
　　士冠禮
　　【高紫超曰加冠於首曰冠冠者成人之始聖人重之故特定為冠禮獨言士者古者禮不下庶人能行禮者自士始故凡冠昏喪祭相見之禮獨詳於士也　郝仲輿曰古之有德行道藝已仕未仕者通謂之士禮多由士設惟士習於禮所謂由賢者出也】
　　筮于廟門主人玄冠朝服緇帶素韠即位于門東西面有司如主人服即位于西方東面北上筮與席所卦者具饌于西塾布席于門中闑西閾外西面
　　【筮者以蓍問吉凶也冠必筮日重其事也廟謂禰廟廟以棲神嚴肅之地古人行大禮必于廟今尊蓍龜故于廟以具為外神故于門也主人將冠者之父也玄冠周人委貌冠以三十升麻布染黑為之朝服見君之禮服以十五升麻布為之其色亦黑故又謂之緇衣其

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