本书摘录:
提要
欽定四庫全書 經部四
緇衣集傳 禮類三
【禮記之屬】
【臣】等謹案緇衣集傳四卷明黄道周撰道周有三易洞璣別著録是書取緇衣一篇各為章目分不煩第一咸服第二孫心第三民表第四好仁第五王言第六禁行第七德壹第八壹德第九示厚第十不勞第十一成敎第十二忠敬第十三親賢第十四慎溺第十五體全第十六壹類第十七好正第十八堅著第十九德惠第二十聲成第二十一成信第二十二恒德第二十三其創立名目與儒行表記坊記相同案鄭康成云緇衣篇善其好賢者之厚故述其所稱之詩以為其名道周集傳本經筵進呈之本意欲借以諷諫故于好惡之公私人才之邪正三致意焉嘗自稱是傳畧采經史關于好惡刑賞治道之大者凡二百餘條以繫于篇其于經濟庶務條目之間雖有未悉而于君心好惡綱領之原以至三代而下治亂盛衰之故亦畧云賅備且是編本以緇衣為目而鄭注以好賢為解道周此書雖泛引史事要其指歸固亦不乖于古訓矣乾隆四十四年三月恭校上
總纂官【臣】紀昀【臣】陸錫熊【臣】孫士毅
總校官【臣】陸費墀
卷一
明 黄道周 撰
不煩章第一
【緇衣言好善也好善而言刑不煩何也好善惡惡民之性也民性定則敎化興而爭攘息民知為善之可好為不善之可惡閭閻之下先有好惡以為賞罰而明廷之賞罰皆後矣故好賢不篤則下衰於仁惡惡不堅則下衰於義仁義不立則刑罰不清而叛亂滋起故好惡者禮樂之所從出也好繇天作惡繇地奮天動而好善故因善以飾樂地靜而流惡故因惡以立禮禮樂有其本仁義有其用故百姓相告而非僻不作也子曰舉直錯諸枉則民服舉枉錯諸直則民不服民既不服而後為刑威以治之雖集干戈叢斧鉞而已不足矣明主審之於先先平其好惡以察人之善否見賢而後舉舉而遂先見不賢而後退退而遂遠故所舉錯不過一二人而天下之不仁者已遠也人主之舉錯不嚴於一二人而使干戈斧鉞嚴於天下聖人謂是已煩矣故舉要以明之劉瓛曰緇衣出於公孫尼所記親傳受聖門者史稱公孫尼作樂記則是篇又為樂記之本所以求端懿好格民邪心建禮樂之原立中和之極也】
子言之曰為上易事也為下易知也則刑不煩矣【易下繫傳曰夫乾確然示人易矣夫坤隤然示人簡矣其上繫傳曰乾知大始坤作成物乾以易知坤以簡能易則易知簡則易從易知則有親易從則有功有親則可久有功則可大可久則賢人之德可大則賢人之業易簡而天下之理得矣天下之理得而成位乎其中矣故為上易事為下易知天地之道也天地之質在於成物其令著於四時天地所以不煩也】
【論語曰君子易亊而難悦也悦之不以道不悦也及其
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