提要
　　欽定四庫全書　　　　　經部四
　　儒行集傳　　　　　　禮類三
　　【禮記之屬】　　
　　【臣】等謹案儒行集傳二卷明黄道周撰道周有三易洞璣别著録是編取儒行一篇分十七章上卷之目曰服行第一自立第二容貌第三備豫第四近人第五特立第六剛毅第七又自立章第八下卷之目曰儒仕第九憂思第十寛裕第十一舉賢第十二任舉第十三特立獨行第十四規為第十五交友第十六尊讓第十七其篇目皆道周所創然其自
　　立有如此者其剛毅有如此者本經文所有較之坊記表記之目近於自然又儒行篇先儒譏其不純以為非孔子之言以其詞氣近於矜張非中和氣象道周負氣敢言以直節清德見重一時故獨有取於此篇其所集之傳則雜引歷代史傳而以某某為能自立某某為剛毅在上之取士執此為則定取舍之衡則用人不迷於所趨故其自序云仲尼恐後世不學不知先王之道存於儒者故備舉以明之使後之天子循名考實知人善任為天下得人此其作書之本旨也大抵道周諸經其用功最深者莫如三易洞璣易象正觀其與及門朱朝瑛何瑞圓劉履丁輩往復商搉至再至三所謂一生精力盡在此書者也故最為奥博即孝經集傳亦歷六年而成推衍極為深至若禮記五篇則意不主於解經不過目擊時事之非借經以抒其忠憤又一年之中輯書五種亦成之太易故考証時或有踈特以其為一代偉人又引君當道之心有足多者故至今尚重其書焉乾隆四十四年六月恭校上
　　總纂官【臣】紀昀【臣】陸錫熊【臣】孫士毅
　　總校官【臣】陸費墀
卷上
　　明　黄道周　撰
　　服行章第一
　　【古未有稱儒者魯之稱儒有道藝之臣伏而未仕者也其首行曰待聘待問待舉待取待者需也故儒之為言需也易曰雲上於天需天下所待其膏雨也而失者以為柔濡故天下無知儒者也天子無儒臣則道義不光禮樂不作亂賊恒有天下無儒學則驕慢上陳貪鄙下行寇攘穿窬據於高位而賢人之德業皆熄矣仲尼故舉十七種以明之先於學問衷於忠信而歸之於仁故仁者儒者之實也天子既知儒之實不疑於名因而求之得其數種皆足以為治其無當於是雖習章句被文繡皆小人之儒也周之末年始不悦學原伯魯宣言於朝閔子馬聞之曰周其亂乎夫必多有是說而後及其大人大人患失而惑又曰可以無學無學不害則苟而可於是乎下陵上替能無亂乎夫學殖也不學將落原氏其亡乎仲尼恐後世不學不知先王之道存於儒者儒者之學存於德行故備舉以明之使後之天子循名考實知人善任為天下得人不以爵禄為宵小僥倖不以黼黻驕於士大夫故其懸鑑甚定取舍甚辨則備取諸此也】
　　魯哀公問於孔子曰夫子之服其儒服與孔子對曰丘少居魯衣逢掖之

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