提要
　　欽定四庫全書　　　　　經部九
　　古樂經傳　　　　　　　樂類
　　【臣】等謹案古樂經傳五卷國朝李光地撰光地所著尚書解義諸書已别著録是書乃所作古樂經解詁取大司樂以下二十官為經以樂記為之記又有附樂經附樂記統為五卷樂經樂記為光地所自訂其樂教樂用二篇則其孫清植以遺稿集成者也樂經之最不易通為千古聚訟者莫若大司樂一篇蓋竇公以後久失其傳康成之注亦自隱奥難曉學者各為之說遂至紛紜轇轕無所折衷光地之論謂經文圜鍾為宫當作黄鍾為宫蓋即以黄鍾為宫也黄鍾為角則黄鍾角調也其起調畢曲之律以姑洗太蔟為徵則太蔟徵調也其起調畢曲之律以南呂姑洗為羽則姑洗羽調也其起調畢曲之律以大呂據此則黄鍾為角乃姑洗為黄鍾之角太蔟為徵乃南呂為太蔟之徵姑洗為羽乃大呂為姑洗之羽經文自當為黄鍾之角太蔟之徵姑洗之羽不得以黄鍾為角太蔟為徵姑洗為羽光地錯綜比附亦未免迂曲而不可通然其以上文祀天神四望所用之律為證亦自有意義雖近於穿鑿正不妨存一解以補前人所未備其他立說則多考核確當議論精詳蓋其用功甚深迥非師心臆度者所可及矣乾隆四十六年六月恭校上
　　總纂官【臣】紀昀【臣】陸錫熊【臣】孫士毅
　　總校官【臣】陸費墀
卷一
　　大學士李光地撰
　　樂經
　　漢書文帝時得魏文侯樂工竇公年一百八十歲出其本經一篇卽今周官大司樂章則知此篇乃古樂經也
　　大司樂中大夫二人樂師下大夫四人上士八人下士十有六人府四人史八人胥八人徒八十人
　　大司樂掌成均之法以治建國之學政而合國之子弟焉凡有道者有德者使敎焉死則以爲樂祖祭於瞽宗以樂德敎國子中和祗庸孝友以樂語敎國子興道諷誦言語以樂舞敎國子舞雲門大卷大咸大㲈大夏大大武
　　成均五帝之學名也周人兼立四代之學其所以敎則皆古者之遺法故舉成均爲尊而大司樂掌焉其法則下文樂德樂語樂舞之類是也國之子弟公卿大夫之子弟也瞽宗殷學也立師敎之死而祀之於學所謂釋菜於先師者也祇敬也庸常也體中達和所謂至德也敬業有常所謂敏德也仁孝友悌所謂孝德也此養士之本故與師氏之教同興者以物興懷道者自述其意所謂詩言志者也倍文曰諷以聲節之曰誦所謂歌永言者也發端曰言答述曰語所謂君子於是語於是道古者也雲門以下黄帝至周列代之樂也蓋樂德則以理義養其心樂語則以聲音養其耳樂舞則以舞蹈養其血脈古人所謂以樂敎者以此
　　以六律六同五聲八音六舞大合樂以致鬼神以和邦國以諧萬民以安賓客以說遠人以作動物
　　大合樂乃肄習於學之事以致鬼神以下則推言

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