提要
　　欽定四庫全書　　　　經部九
　　皇言定聲録　　　　　　　樂類
　　【臣】等謹案皇言定聲錄八卷國朝毛奇齡撰其書皆闡論樂律凡一百餘條為圖者十六自稱推本聖祖仁皇帝論樂之明訓而抒其所見故以名書其所齗齗致辨者乃九聲七調之說合五聲及宫清商清角清徵清為九聲合五聲及變宫變徵為七調謂曲聲不用二變而器色以七調之色字應之故九聲為聲七調為調因又辨昔人以變宫在宫前變徵在徵前為非而移二變於二正後蓋熟於吹簫笛者翻宫換調以宫逐羽聲則羽為宫而宫當商商當角角當徵徵當羽皆差一位故變宫本在羽後宫前者變而居宫後商前矣變徵本在角後徵前者變而居徵後羽前矣此今管色字所常用並非奇齡以獨創得之者也其餘自行已意往往攻駁古人辭氣亦不免太過以其議論頗見辨博姑存之以備參考焉乾隆四十六年十月恭校上
　　總纂官【臣】紀昀【臣】陸錫熊【臣】孫士毅
　　總校官【臣】陸費墀
卷一
　　翰林院檢討毛奇齡撰
　　樂記曰夫樂者音之所由生也又曰樂必發之于聲音不于聲求樂而求之器術此羲和備數紀一衍萬之學所從興而樂因以亡攷史志引書有五聲六律七始九歌而春秋論樂則又有五聲六律七音九則夫五聲六律世所共曉也而至於七始九則七音九歌則自漢迄今皆昧昧焉今實按樂聲則一為五聲一為四清聲【四清聲者即五聲之清聲也但有宫清商清角清徵清而無羽清為四清】合五聲四清則九聲也故一為九聲而五聲之中復有二變聲【二變者變宫變徵也】合五聲二變則又七聲也故一為七聲一為二變聲其為九聲即向所謂九歌【歌即聲也】九則【為歌之法則】而其為七聲即向之所謂七音七始【以七音立調每一聲為一調之始】九歌立聲七始立調凡歌聲器聲曲調器調則皆已大備
　　而于是統之以十二律而樂聲終焉故一為十二聲而五聲為一通四清聲九聲為一通七調二變聲為一通十二律為一通凡四通而至於十五聲十六聲倍聲子聲變聲半聲之論聲十六調十九調二十四調二十八調四十律六十律八十四律三百五十律之論調則但以刋繆雖合之考法紀器又為四通然亦緒論并及之而非其要也總之求實事不求虛詞務可行不務可言恪遵
　　一皇之明訓以遠闢千聖之遺緒在
　　廷之臣豈無后夔姬旦能知律呂者亦惟于賡揚之下闡
　　皇言而共考驗焉
　　五聲第一
　　樂始于歌而定于聲聲者五聲也夫聲則何以定于五也曰天數五【一三五七九】地數五【二四六八十】合天數地數而五聲生焉五聲者一曰宫二曰商三曰角四曰徵五曰羽其生聲次第則曰羽徵角商宮【天一合地六生羽地二合天七生徵天三合地八

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