提要
　　欽定四庫全書　　　　經部二
　　書傳　　　　　　　　書類
　　提要
　　【臣】等謹案書傳二十卷宋蘇軾撰尚書所載皆帝王大政軾究心經世之學明于事勢而又長于議論故其詮解經義於治亂興亡之故披抉明暢較他經獨為擅長其釋禹貢三江定為南江中江北江本諸鄭康成遠有端緒但未嘗詳審經文攷覈水道而附益以味别之說遂以啟後人之譏議至于以羲和曠職為貳於羿而忠于夏則林之奇宗之以康王之誥服冕為非禮引左傳叔向之言為証則蔡沈取之朱子亦稱其解呂刑篇以荒度作刑為句甚合于理則皆卓然具有特見朱子雖有惜其太簡之說然漢代訓詁文多簡質自孔賈以後徵引始繁軾文如萬斛源泉隨地涌出非不能曼衍其詞當以解經之體詞貴典要故歛才就範但取詞逹而止未可以繁省為優劣也乾隆四十三年五月恭校上
　　總纂官【臣】紀昀【臣】陸錫熊【臣】孫士毅
　　總　校　官　【臣】陸　費　墀
卷一
宋　蘇軾　撰
　　虞書
　　堯典第一
　　昔在帝堯聰明文思
　　聰者無所不聞明者無所不見文者其法度也思者其智慮也
　　光宅天下
　　聖人之德如日月之光貞一而無所不及也
　　將遜于位
　　遜遁也
　　讓于虞舜作堯典
　　言常道也
　　曰若稽古帝堯曰放勲欽明文思安安
　　若順也稽考也放法也有功而可法曰放勲猶孔子曰巍巍乎其有成功此論其德之辭也自孟子太史公咸以放勲重華文命為堯舜禹之名然有不可者以類求之則臯陶為名允迪乎欽敬也或言其聰或言其敬初無異義而學者因是以為說則不勝異說矣凡若此者皆不取欽明文思才之絶人者也以絶人之才而安於無事此德之盛也夫惟天下之至仁為能安其安
　　允恭克讓光被四表格于上下
　　允信也克能也表外也格至也上下天地也恭有偽讓有不克故以允克為賢
　　克明俊德以親九族
　　明揚也俊傑也堯之政以舉賢為首親親為次九族高祖玄孫之族也
　　九族既睦平章百姓
　　平和也章顯用其賢者也百姓凡國之大族民之望也大族予之民莫不予也方是時上世帝皇之子孫其得姓者蓋百餘族而已故曰百姓
　　百姓昭明協和萬邦黎民於變時雍
　　協合也黎衆也變化也雍和也
　　乃命羲和欽若昊天歷象日月星辰敬授人時
　　昊廣大也歷者其書也象者其器也璿璣玉衡之類是也星四方中星也辰日月所會也或曰星五星辰三辰心伐北辰也重之後羲氏和氏世掌天地四時之官故堯以是命之
　　分命羲仲宅嵎夷曰暘谷
　　禹貢嵎夷在青州又曰暘谷則其地近日而先明當在東方海上以此

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