提要
　　欽定四庫全書　　　　　經部二
　　書義斷法　　　　　　　書類
　　提要
　　【臣】等謹案書義斷法六卷元陳悦道撰其自題曰鄒次不知何許人書首冠以科場備用四字蓋亦當時坊本為科舉經義而設者也其書不全載經文僅摘錄其可以命題者載之逐句詮解各標舉作文之窽要蓋王充耘書義矜式如今之程墨而此書則如今之講章後來學者揣摩擬題不讀全經實自此濫觴然元代士風淳樸其程式猶以義理為宗故其書訓釋簡明不支不蔓終勝明人厖雜剽竊之談錄而存之亦足見一代之風氣也書末原附作義要訣一卷為新安倪士毅所輯分冒題原題講題結題四則又作文訣數則尚具見當日程式以世有别本且論文之作不可附麗於經部故著錄於詩文評類而此則從刪焉乾隆四十六年十月恭校上
　　總纂官【臣】紀昀【臣】陸錫熊【臣】孫士毅
　　總校官【臣】陸費墀
卷一
　　元　陳悦道　撰
　　虞書
　　堯典
　　曰放勲欽明文思安安允恭克讓光被四表格于上下古今帝王功之極莫如堯德之盛亦莫如堯論其功而不究其德非善論聖人者也敬體而明用文著見而思深遠盖論其德性如此信爲恭而實能讓盖論其行實如此然是六者皆出於自然而得非有所勉強故能被四表格上下所謂放勲者如此也史臣以放勲二字總言其功之極以下文六者析言其德之成可謂深知聖人而善言德行者矣
　　克明俊德以親九族九族既睦平章百姓百姓昭明恊和萬邦黎民於變時雍
　　人以一心具仁義禮智信之德其德本大舉而措之天下無不周徧其於宇宙内事亦皆性分内事特有此大德而莫能明欲明德而有弗克故無以全其本性之明而充其功用之廣也有帝堯者能明明德於天下親九族而九族睦章百姓而百姓明和萬邦而民於變時雍盖本立而效自廣體全而用益周其明德新民之極功如此而惟史臣能推之　克明俊德四字要分曉下六句只是明德新民
　　乃命羲和欽若昊天歷象日月星辰敬授人時
　　聖人一念之敬貫通乎天人之間故命羲和以順天勤民之事皆以欽敬為主盖順天而不主於敬則其紀數之書占天之器凡日月星辰周天之度安保其無差也勤民而不主於敬則其於四時之序耕穫之候凡民事早晚所關安保其無誤也古今治歷明時至堯而始詳故堯典中以此為第一事而始終以欽敬言之微史臣其孰能明帝堯之盛心
　　分命和仲宅西曰昧谷寅餞納日平秩西成宵中星虛以殷仲秋厥民夷鳥獸毛毨
　　和仲占天之所在於西方之昧谷而又餞納日以秩西成之事觀中星以殷仲秋之時使民氣之平夷鳥獸潤澤若獨與勤民育物之功者不知舜之分命羲和奠方測景皆隨地見功無一毫推步之差

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