本书摘录:
御製偶閱左傳宋楚泓之戰事因題
阻隘鼓儳雖失正狥名昧義詎非癡經書明鑒傳千古識務通權用者誰
御製讀左傳
荀吳伐鮮虞鉅鹿圍其鼓或請以城叛穆子拒弗許好惡苟弗愆民皆知適所弗賞為失信賞惡【去聲】則何取欲城而邇奸所喪多無補鼓人殺叛人繕備更守禦圍之又三月請降仍致語民猶有食色姑修而城拒食竭告力盡取之方振旅不納叛誠當【去聲】不撫降何處信如待食竭菅命豈弗苦何云不戮一謬託怠弗賈子魚誚宋襄致志鼓儳可【叶】設其愛二毛則如服於楚比義可知非何事邱明叙浮夸真定評吾聞之韓愈
御製書春秋元年春王正月事
春秋聖人尊王之經也元年春王正月開宗明義之第一也解此者自三傳以至後儒其說充棟或致操戈無容置議然識聖人之深意者有幾乎王道熄而作春秋春秋魯之舊史也自隱公始則不得不書隱公元年而即繼之曰春王正月前史所無有也盖言公之元年乃禀王之春王之正而得是非尊王之義乎且是年也于齊為九年于晉為二年衛鄭以下各為其年不可婁指數而總為平王之四十九年于斯時也世人將何以紀其年而知其歲乎是則聖人之書元年春王正月也者其亦有感于斯乎行夏之時聖人之私議不能行于時言春王而不言王春月可改而春不可改亦隱寓夏之時與王之元所謂大一統足以一天下之心而不可任其紛有不能行之嘆矣兹為開宗始義乃貫春秋之本末而絶筆於獲麟盖聖人之道在萬世即聖人之憂在萬世然則封建之說不惟不可行於後世知聖人亦未必以為宜然也
御製讀左傳晉楚城濮之戰說
域濮之戰人皆知子玉之傲而憤以致敗晉臣之巧而和以致勝予則以為其過不在子玉而在楚子也夫戰國之大事也臣不聽君言冒徼幸以間執讒慝之口而君即從之一失也知其不可而少與之師以觀其敗二失也馬且必乘其產乃以陳蔡屬之右師驚虎皮而先奔三失也有此三失即楚子以全軍臨師亦必致敗而况君臣之心先自携貳謬任其敗以實已言而棄西廣東宫及若敖之六卒與敵而弗惜是非以怨一臣而波及自喪其衆軍士之命乎且明知晉侯備嘗險阻天之所置允當應歸矣何不令子玉全師而旋雖將在外君命有所不受亦視其得失之大小何如耳未有明知其失顧以強臣一言而怒姑由其戰置國勢之興衰人命之存亡於不計如越人視秦人之肥瘠豈理也哉予故曰其過不在子玉而在楚子也
御製讀左傳季文子出莒僕
季文子出莒僕是也而左氏有過辭然魯之襄仲獨非僕之類乎其事即接宣公之立不聞文子有討賊之誅何獨嚴於僕而恕於仲乎且僂數元愷四凶謂堯不能舉賢而舜舉之堯不能去惡而舜去之審如是則堯何以為巍巍蕩蕩則天之大聖乎盖其賢其惡或者當堯之時尚未
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