提要
　　欽定四庫全書　　　　經部五
　　春秋微旨　　　　　　春秋類　　
　　【臣】等謹按春秋微旨三卷唐陸淳撰陳振孫書録解題稱唐志有淳春秋集傳二十卷今不存又有微旨一卷未見袁桷作淳春秋纂例後序稱來杭得微旨三卷乃皇祐間汴本蓋其書刻于開封故南渡之後遂罕傳本至桷得北宋舊槧乃復行於世也柳宗元作淳墓表稱春秋微旨二篇唐書藝文志亦作二卷此本三卷不知何時所分然卷首有淳自序實稱總為三卷或校刋柳集者誤三篇為二篇修唐書者因之歟是書先列三傳異同參以啖趙之說而斷其是非自序謂事或反經而志協乎道蹟雖近義而意實藴姦或本正而末邪或始非而終是介于疑似之間者並委曲發明故曰微旨其書雖淳所自撰而每條必稱聞之師曰不忘本也自序又謂三傳舊說亦並存之其義當否則以朱墨為别今所行本于應用朱書者皆以方匡界畫其起訖意皇祐舊槧以木本不能具朱墨故用嘉祐本草之例以隂文陽文為例後人傳寫又艱于雙鈎遂以界畫代之以非大旨所繫今亦姑仍其式而附著舊例於此焉乾隆四十三年七月恭校上
　　總纂官【臣】紀昀【臣】陸錫熊【臣】孫士毅
　　總校官【臣】陸費墀
卷上
　　唐　陸淳　撰
　　傳曰唯天為大唯堯則之韶盡美矣又盡善也武盡美矣未盡善也又曰禹吾無間然矣推此而言宣尼之心堯舜之心也宣尼之道三王之道也故春秋之文通於禮經者【謂凡郊廟朝聘雩社婚姻之類是也】斯皆憲章周典可得而知矣其有事或反經而志協乎道【紀侯去其國之類是也】跡雖近義而意實藴奸【楚子䖍誘蔡侯般之類是也】或本正而末邪【楚殺徵舒楚子入陳之類是也】或始非而終是【晉人納捷菑不克納之類是也】賢智莫能辯彛訓莫能及則表之聖心酌乎皇極是生人已來未有臻斯理也豈但撥亂反正使亂臣賊子知懼而已乎今故掇其微旨總為三卷三傳舊說亦備存之其義當否則以朱墨為别其有與我同志思見唐虞之風者宜乎齊心極慮於此得端本清源之意而後周流乎二百四十二年褒貶之義使其道貫於靈府其理浹於事物則知比屋可封重譯而至其猶指諸掌爾宣尼曰如有用我者期月而已可矣豈虛言哉豈虛言哉
　　隱公元年春王正月
　　左氏云初惠公元妃孟子孟子卒繼室以聲子生隱公宋武公生仲子仲子生而有文在其手曰為魯夫人故仲子歸于我生桓公而惠公薨是以隱公立而奉之不書即位攝也
　　公羊曰元年者何君之始年也春者何歲之始也王者孰謂謂文王也曷為先言王而後言正月王正月也何言乎王正月大一統也公何以不言即位成公意也曷為成公之意公將平國而反之桓曷為反之桓桓幼而貴隱長而卑其為尊卑也微國人莫知隱長

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