提要
　　欽定四庫全書　　經部五
　　春秋後傳　　　　春秋類
　　【臣】等謹按春秋後傳十二卷宋陳傅良撰傅良字君舉【案傅良或作傅良諸本誤有異同然其字曰君舉則為傅說舉於版祝之義故今定為傳字】號止齋温州瑞安人乾道八年進士官至中書舍人寶謨閣待制諡文節事蹟具宋史本傳是編有其門人周勉跋稱傅良為此書將脱稿而病學者欲速得其書俾傭書傳寫其已削者或留其帖于編增入是正者或揭去弗存是今所傳已非傅良完本矣趙汸春秋集傳自序于宋人說春秋者最推傅良稱其以公穀之說參之左氏以其所不書實其所書以其所書推其所不書得學春秋之要在三傳後卓然名家而惜其悞以左氏所録為魯史舊文而不知策書有體夫子所據以加筆削者左氏亦未之見左氏書首所載不書之例皆史筆也非筆削之旨公羊穀梁每難疑以不書義實與左氏異師陳氏合而求之殊失其本故于左氏所録而經不書者皆以為夫子所筆削則其不合于聖人者亦多云云考左氏為春秋作傳非為策書作傳其所云某故不書者不得經意或有之必以為别史例似非事寔况不修春秋二條公羊傳尚有傳聞不應左氏反不見均恐不足為傅良病惟以公穀合左氏為切中其失耳自王弼廢象數而談易者日增自啖助廢三傳而談春秋者日盛故解五經者惟易與春秋二家著録獨多空言易騁兹亦明效大驗矣傅良于臆說蠭起之日獨能根據舊文研求聖人之微旨樓鑰序稱其于諸生中擇能熟誦三傳者三人曰蔡幼學曰胡宗曰周勉遊宦必以一人自隨遇有所問其應如響其考究可謂至詳又其書雖多出新意而每傳之下必注曰此據某說此據某文其徵引可為至博以是立制世之枵腹而談褒貶者庶有豸乎傅良别有左氏章指三十卷樓鑰所序蓋兼三書言之朱彛尊經義考注曰未見今永樂大典中尚存梗㮣然亦殘闕不能成帙故不復裒録焉乾隆四十一年五月恭校上
　　總纂官【臣】紀昀【臣】陸錫熊【臣】孫士毅
　　總校官【臣】陸費墀
原序
　　春秋後傳左氏章指二書故中書舍人止齋陳公傅良之所著也春秋之學不明久矣啖趙之後至於本朝而後有泰山孫先生復尊王之說彌彰公是劉先生敞權衡意林等書訂證尤詳伊川程先生頤雖無全書而一序所該聖人之大法備矣自王荆公安石之說盛行此道幾廢建炎紹興之初高宗皇帝復振斯文胡文定公安國承伊洛之餘推明師道勸講經筵然後其學復傳學者以為標凖可謂大全矣東莱呂公祖謙又有集解行於世春秋之義殆無餘藴止齋生於東嘉天資絶人誦書屬文一旦迥出諸老先生上歛然布衣聲名四出六經之說流行萬里之外而其學尤深於春秋鑰非深於此者嘗涉獵諸公之書非不明白然亦不過隨文辨釋間有前後相為

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