本书摘录:
目録
欽定四庫全書 經部五
春秋通說目録 春秋類
卷一 隱公
卷二 桓公
卷三 莊公
卷四 閔公
卷五 僖公上
卷六 僖公下
卷七 文公
卷八 宣公
卷九 成公
卷十 襄公
卷十一 昭公
卷十二 定公
卷十三 哀公
【臣】等謹案春秋通說十三卷宋黄仲炎撰端平初尚書李鳴復進其書於朝仲炎字若晦温州布衣其書大意謂春秋有教有戒其教存乎書法其戒存乎事實而無褒貶蓋一掃言例之拘而毅然直攄胸臆者然如論子同生一條謂左氏因記太子生之禮并問名等語故起此事恐非經文録經者誤以傳文加之又如宋伯姬卒一條謂書卿送葬故書卒與上書宋災為兩節此類非一皆不免於好為異說至於觸類引伸旁通槩論往往涉及後代史事斷其得失亦非釋經之正體獨其文辭條暢而議論亦嚴正不苟有足取者况春秋因史以成經故凡言史者必以春秋為權度仲炎引史以證春秋而即執春秋以斷史其理亦本相通言各有當未可概以泛濫譏也乾隆四十三年五月恭校上
總纂官【臣】紀昀【臣】陸錫熊【臣】孫士毅
總校官【臣】陸費墀
原序
春秋者聖人教戒天下之書非褒貶之書也何謂教所書之法是也何謂戒所書之事是也法聖人所定也故謂之教事衰亂之迹也為戒而已矣彼三傳者不知其紀事皆以為戒也而曰有褒貶焉凡春秋書人書名或去氏或去族者貶惡也其書爵書字或稱族或稱氏者褒善也甚者如日月地名之或書或不書則皆指曰是褒貶所繫也質諸此而彼礙證諸前而後違或事同而名爵異書或罪大而族氏不削於是褒貶之例窮矣例窮而無以通之則曲為之解焉專門師授襲陋仍訛由漢以來見謂明經者不勝衆多然大抵争辨於褒貶之異究詰於類例之疑滓重煙深莫之澄掃而春秋之大義隱矣自大義既隱而或者厭焉不知歸咎於傳業之失而曰聖人固爾也故劉知幾有虚美隱惡之謗王安石有斷爛朝報之毁遂使聖人修經之志更千數百載而弗獲伸於世豈不悲哉故曰春秋者聖人教戒天下之書非褒貶之書也昔之善論春秋者惟孟軻氏莊周氏為近之軻之說曰孔子作春秋而亂臣賊子懼是以戒言也周之說曰春秋以道名分是以教言也斯二者庶幾孔子之志也夫人之所以異於禽獸者以其有道也如是而君臣如是而父子如是而長幼男女親疎内外之差等不齊也叙此者為禮順此者為樂理此者為政防此者為刑堯舜三王之治皆是物也時乎衰周王政不行物情放肆於是紊其叙乖其順廢其理決其防而天下蕩然矣孔子有憂之而無位以行其志不得已而即吾父
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