提要
　　欽定四庫全書　　　　　　經部五
　　三傳折諸　　　　　　　　春秋類
　　【臣】等謹按三傳折諸四十四卷
　　國朝張尚瑗撰尚瑗字宏蘧一字損時吳江人康熙戊辰進士改庶吉士散館外補興國縣知縣尚瑗初從朱鶴齡遊講春秋之學鶴齡作讀左日抄尚瑗亦作讀三傳隨筆積累既久卷帙遂夥乃排纂而成是書曰折諸者取揚雄羣言淆亂折諸聖之語也凡左傳三十卷公羊穀梁各七卷而用力于左傳尤多如卷首所列郊禘五嶽考地名同考名諡同考名姓世表諸篇皆引据典核可資考証惟其書貪多務得細大不捐每捃摭漢魏以下史事與傳文相証往往支離曼衍如因衛懿公好鶴遂涉及唐元宗舞馬之類不一而足與經義或渺不相關殊為蕪雜然取材既廣儲蓄遂宏先儒訓詁之遺經師授受之奥微言大義亦多錯出于其中所謂披沙簡金往往見寶固未可以其糠粃遂盡棄其精英且春秋一經說者至夥自孫復劉敞之徒倡言廢傳後人沿其流派遂不究事實而臆斷是非胡安國傳自延祐以來懸為功令而僖公十七年之滅項乃誤歸獄于季孫由議論多而考證少也尚瑗是書雖未能刋削浮文頗乖體要而蒐羅薈稡猶為摭實之言過而存之視虚談褒貶者固勝之遠矣乾隆四十二年五月恭校上
　　總纂官【臣】紀昀【臣】陸錫熊【臣】孫士毅
　　總校官【臣】陸費墀
折諸原序
　　世儒不知以傳學為經學復不知以經傳史之學為道問學之學而胥汨沒錮蔽于制舉訓詁之中孔子刪書斷自唐虞尚書者記言之書實記事之書也春秋專于記事與詩書並列為經事具而道亦寓焉史起于兩漢祖書與春秋之記事記言以期不悖乎道故史之作不可以離經傳經之書厥名曰傳左公穀之傳並列而為十三經以其有功于經也論孟四子之書其初亦一傳耳漢儒之注經並名曰傳唐則曰疏不敢當傳也兩宋儒者意薄漢唐或自名為傳以遠追三代之經唐陸伯沖創為集傳以駕孔疏程子作春秋傳而未全蘇潁濱劉原父呂朴郷張元德皆有傳劉呂所著甚多名傳者特其一又有陳禾林拱辰亦襲傳名而康侯胡氏之傳以朱子所推許明初遂立之學官夫以制舉所用而羣趨之可也並三傳而名四傳乃不學解事之徒強為之說耳丘明蓋又作外傳國語矣國語左傳為内外兩傳而不援公穀為四傳以國語非解經之書顧其起于穆王遠接尚書之君牙三命所載共厲宣幽補平王東遷以前之記言記事實有助于春秋書體分國列載遂開戰國短長書之體國策一書起于趙魏韓三家滅智分晉又與内外傳首尾相續太史公作史記所本者左傳國語世本戰國策今世本之書無傳則周室東遷以後前則春秋二百四十二年後則戰國二百四十五年曾子固所云紀其行事不得而廢者矣或謂春秋記事即以明道三傳國語之書多嘉

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