提要
　　欽定四庫全書　　　　　經部五
　　春秋宗朱辨義　　　　　春秋類
　　【臣】等謹案春秋宗朱辨義十二卷
　　國朝張自超撰自超字彞歎高淳人康熙癸未進士是書大意本朱子据事直書之旨不為隱深阻晦之說惟就經文前後參觀以求其義不可知者則闕之篇首總論二十條頗得比事屬詞之旨其中如單伯逆王姬則從王氏之說以為魯之大夫於秦獲晉侯辨所以不書名之故於宋師敗績辨所以不書公之故於宋司馬華孫來盟辨胡傳義不係乎名之說於盟宋罪趙武之致弱於楚公子比公子棄疾弑立書法見春秋微顯之義於齊殺高厚謂非悦晉於定公八年從祀先公以為昭祔成廟定公所祀之高曾祖禰仍是文宣
　　成襄皆確有所見而於衛人立晉一條尤得春秋深意雖以宗朱為名而參求經傳務掃宋以來穿鑿附會之說實出自心得者為多後方苞作春秋經解多取材于此書近時解春秋者焦袁熹春秋闕如編以外此亦善本矣乾隆四十四年正月恭校上
　　總纂官【臣】紀昀【臣】陸錫熊【臣】孫士毅
　　總校官【臣】陸費墀
總論
　　經旨先儒講解切當不可易者不再明其前人不合之說後人已有辨者不再辨或雖不合而於大義無關者亦不置論凡所辨論必反覆前後所書比事以求其可通又合諸儒之說參互斟酌去其非者存其是者未敢以臆斷也其於朱子則已言者引其言未言者推其意閒有非朱子之意或朱子曾言之而鄙見微有不然者亦未敢阿私而曲殉之也總大義列於卷首
　　孫明復以為春秋有貶無褒朱子曰如晉士匈伐齊聞喪而還分明是褒之夫王政不行而諸侯放恣專會盟擅侵伐其事原無可褒至如葵丘之會召陵之師踐土之盟尊周攘楚聖人取之者則固以寓褒於貶也而其他彼善於此之事其辭若許之而其意若有憾者則又以寓貶於褒也朱子曰春秋貴仁義而賤功利貴王道而賤伯功又曰春秋明王法而亦不廢五伯之功通乎此則褒貶可知矣其寓褒於貶寓貶於褒之義可知矣蓋聖人非有意以為褒貶據其事直書之其事是則其辭若褒其事非則其辭若貶其事是之中有非非之中有是則其辭若以褒為貶若以貶為褒也
　　孟子曰王者之迹熄而詩亡詩亡然後春秋作春秋之作非以存王迹以著王迹之所以熄而詩之所以亡也會盟侵伐諸侯自專而王不能禁弑君簒國而王不能討繼世而上不稟命又擅廢立之大夫世家而國無命卿又專殺之王世子出會天王下勞而不知其非朝伯主不朝天王而相沿以為故名為攘楚而實則争伯名為請王命而實則役王臣不特戎狄四侵吳楚強横以為大亂之世也而内諸侯之無王伯主之無王亦已甚矣夫子筆削魯史直書於冊而罪之大小俱著故孟子曰春秋天子之事也
　　春秋有書

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