提要
　　欽定四庫全書　　　　經部一
　　了齋易說　　　　　　易類
　　提要
　　【臣】等謹案了齋易說一卷宋陳瓘撰瓘字瑩中延平人元豐二年進士甲科建中靖國初為右司諫嘗移書責曾布及言蔡京蔡卞之姦章數十上除名編隸合浦以死事蹟具宋史本傳了齋其自號也此本為紹興中其孫正同所刋馮椅謂嘗從其孫大應見了齋有易全解不止一卷多本卦變與朱子發之說相類胡一桂則謂尚見其初刋本題云了齋易說並未分卷此本蓋即一桂所見也邵伯温聞見録稱瓘晚得康節說易講解象數一切屏絶質之劉器之器之曰易固經世之用若講解象數一切屏絶則聖人設卦立爻復將何用惟知其在象數者皆寓也然後可以論易故曰得意忘象得象忘言方其未得之際而遽絶之則吉凶與民同患之理將何以兆恐非筌蹄之意云云然則瓘之易學又嘗質之劉安世不全出邵子矣其造語頗詰屈故陳振孫書録解題病其詞旨深晦然晁公武讀書志謂其以易數言天下治忽多驗則瓘于易寔有所得非徒以艱深文淺易者正未可以難讀廢矣乾隆四十三年六月恭校上
　　總纂官【臣】紀昀【臣】陸錫熊【臣】孫士毅
　　總　校　官　【臣】陸　費　墀
了齋易說
　　欽定四庫全書
　　了齋易說　　　　　　　宋　陳瓘　撰
　　【乾下乾上】乾大也在人為元其大也離乎對矣而不无人也不見其人无咎　萬物資焉名之曰始　乃統天者乾乾也　雲行雨施乾之作也　曰乾曰坤曰元故曰品其為物也无不在不覩其形孰知其流　大明終始觀艮可知六位時成觀大畜可知　時成其位也時乘其變也初首元作潜亢在時不觀大畜何以畜其德乃統天者元也以御天者時也　變化者乾道也乾
　　道精而非一其貞各而不雜往也而合命也而性故曰正　合乎天地而不見其臭發而中節而其發不獨夫然故无不利也无不貞也惟辟奉天其道如是　首出庶物何為哉萬國咸寧不為而寧也是故乾者萬物之一也而一不墮數庶物之首也而用而不有是故隂陽不測之物名曰神物　成象之謂乾見乃謂之象是故乾行无象自不在我大畜之初曰有厲利己不犯災也自陽在下也至天德不可為首也總言聖人所以順
　　天而无為之道　文言言元有四无為而具者乾也君子之行并乾而五乾行无象天之有象者行乾之君子也　勿用者弗用也其弗用者得而隱也不易乎世中不變也不成乎名實著也遯則退也是則時也无悶不憂也憂憂也不以所建易所行不以彼憂易此樂所謂不易乎世也確乎者示人易也其不可拔者以其彚貞也夫聖人之貞又何以加於樂乎　正中者龍德之中也中故信括故謹非作也正中之庸也閑邪自閑也存其誠非存之也言行所以自閑也善世者維道之善

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