本书摘录:
提要
欽定四庫全書 經部一
周易玩辭 易類
提要
【臣】等謹案周易玩辭十六卷宋項安世撰安世字平甫松陽人館閣續録載其淳熙二年同進士出身紹熙五年除校書郎慶元元年添差通判池州陳振孫書録解題稱為太府卿則所終之官也事蹟具宋史本傳振孫乂稱安世當慶元時謫居江陵杜門不出諸經皆有論說而易為全書然據其自述蓋成于嘉泰二年壬戌之秋自序謂易之道四其實則二象與辭是也變則象之進退也占則辭之吉凶也不識其象何以知其變不通其辭何以决其占又自述曰安世之所學蓋伊川程子之書也今以其所得于易傳者述為此書而其文無與易傳合者合則無用述此書
矣蓋伊川易傳惟闡義理安世則兼象數而求之其意欲於程傳之外補所不及所謂各明一義者也馬端臨虞集作序皆盛相推挹而近時王懋竑白田襍著中有是書跋獨排斥甚力至謂端臨等未觀其書其殆安世自述中所謂以易傳之文觀我者歟安世又有項氏家說其第一卷亦解易董真卿嘗稱之世無傳本今始以永樂大典所載裒合成編别著於録合觀兩書安世之經學深矣何可輕詆也乾隆四十二年二月恭校上
總纂官【臣】紀昀【臣】陸錫熊【臣】孫士毅總校官【臣】陸費墀
周易玩辭序一
周易玩辭者江陵項公安世平甫之所著也其言以為大傳曰君子居則觀其象而玩其辭動則觀其變而玩其占其道雖四而實則二變乃象之進退占乃辭之吉凶聖人因象以措辭後學因辭而測象是故學易者舍辭何以哉項公以其玩於辭而得之者筆於書使後之學者因其言皆有以玩於前聖之辭而得焉此項氏著書之意也嗟夫天不言生聖人而代之言故曰聖人之精畫卦以示聖人之藴因卦以發微卦聖人之藴殆不可悉得而聞然卦象未有語言自非明知何以知之中古聖人以其憂患之心因卦立言暢於周公究於孔子首尾具完皆所親定所謂精與藴者後世因得以推見焉今夫生乎千載之下而仰觀於千載之上以凡人之資而欲窺見天與聖人之道苟得於聖人之一言即為天之命已矣況乎三聖人之言廣大悉備雖歷世久遠遭時喪亂亘千萬古而與所謂卦畫者略不可有所磨滅豈非天乎後之立言豈有加於此者志於學者誠不可下此而他求已愚是以深歎項公之為知言漢晉以來治易之師其言猶有可見而於四聖人之意未知其何如也及乎邵子周子之生易道蓋中興焉邵子以先天心學著為成書不必麗乎經傳而極天地之妙通萬物之情三聖人以降未之或先而學者鮮或知之周子之圖亦不必求同於易象而理則不二所謂通書者皆所以通乎易者也因卦以立辭者如乾損益家人睽復无妄蒙艮之說僅見如大畜等卦當時已不得聞獨賴河南程子親得其宗以其成德
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