提要
欽定四庫全書　　　　經部一
　　大易粹言　　　　　　易類
　　提要
　　【臣】等謹案大易粹言七十三卷宋方聞一編聞一舒州人淳熙中為郡博士時温陵曾穜守舒州命聞一輯為是書舊序甚明朱彛尊經義考承宋志之誤以為穜作非也其書所采凡二程子張載楊時游酢郭忠孝及穜師郭雍七家之說今忠孝之書已不傳惟賴是書以存穜初刋板置郡齋後摹印漫漶張嗣古陳造先後修之此本出蘇州蔣曾瑩家即嗣古嘉定癸酉所補刻佚穜自序二篇而移嗣古之跋冠其首今從經義考補録穜序仍移其跋于卷末焉乾隆四十五年十一月恭校上
　　總纂官【臣】紀昀【臣】陸錫熊【臣】孫士毅
　　總校官【臣】陸費墀
大易粹言序
　　伏羲以前理具而畫未形伏羲以後畫形而理遂晦至文王周孔始有辭後人當使言與心通理因辭見明行明事然後為得甚者以象為本以數為宗以卜筮為尚可恠也【闕】吾根於性理者哉淳熙乙未夏五月穜代匱龍舒因與二三僚友語及先生之學皆欣然有得謂穜曰易道盖先生不竆未嘗拘泥胡可不傳遂相與裒伊川家所嘗發揮大易之旨者明道伊川横渠廣平龜山兼山白雲合七先生集為一書目之曰大易粹言攷其說雖小有不同要其終則歸乎一致板之以傳使夫後之學者由是可以知仁義道德之說性命禍福之理君臣父子之大致誠不為無補易曰先天而天弗違龜山載邵堯夫詩亦有畫前元有易之語盖七先生之所宗先生之學畫前之易也學者宜究心焉淳熙二年九月曾穜序
　　又序
　　大易粹言七十卷總論三卷集明道先生程顥伯淳伊川先生程頤正叔横渠先生張載子厚廣平游酢定夫龜山楊時中立兼山郭忠孝立之白雲郭雍子和之說也舒守曾穜序
卷首
　　學易
　　伊川先生曰易有百餘家難為徧觀如素未讀不曉文義且須看王弼胡先生荆公三家理會得文義且要熟讀然後却有用心處【楊遵道録】○若欲治易先尋繹令熟只看王弼胡先生王介甫三家文字令通貫餘人易說无取枉費功年亦長矣宜汲汲也【與金堂謝公書】○凡看書各有門庭詩易春秋不可逐句看尚書論語可以逐句看【羅氏拾遺】○今時人看易皆不識得易是何物只就上穿鑿若念得不熟與就上添一德亦不覺多就上減一德亦不覺少譬如不識此兀子若減一隻脚亦不知是少添一隻脚亦不知是多若識則自添減不得也○自孔子贊易之後更无人會讀易先儒不見於書者有則不可知見於書者皆未盡如王輔嗣韓康伯只以莊老解之是何道理某於易傳煞曾下工夫如學者見問儘有可商量書則未欲出之也【並馮氏拾遺】○問加我數年五十以學易可以无大過矣不知聖人何以因學易後始能无過曰先儒謂孔

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