御題魏了翁周易要義
　　華父師敬子【李燔宇】其學傳紫陽紫陽注周易獨稱卜筮方舉占意有謂恐人涉荒唐【朱子作本義首列筮儀每卦明著象占使人知觀象玩辭而不涉於䜟緯】魏乃宗正義刪繁取其臧釋文考陸氏兼引馬【融】鄭【康成】王【肅】簡以得其要約而頗致詳彝尊尚弗知【朱彝尊經義考未載此書】希寶誠吉光開宗闢虚元孔門教用彰【其原序云傳易者更桐祖述惟魏世王輔嗣之注獨冠古今江左諸儒並傳其學其江南義疏十有餘家皆辭尚虚元乃義涉於釋氏非為教于孔門也】三易明周稱蓋謂取岐京【叶】乾健具四德坤順惟隨倡弗牛而曰馬牝馬行无疆【此書解利牝馬之貞謂坤是隂道假借柔順之象以明柔順之德且謂不云牛而云馬者牛雖柔順不能行地无疆】然予更思之仍即一乾剛【坤之牝馬正承乾為馬而言蓋馬乃純陽而在坤則為牝馬故軋直曰利貞而坤云利牝馬之貞則坤之四德一乾之四德仍是以順為吉】乾坤分【去聲】既定餘卦推類明【叶】大端弗失正十翼臣之良出處益卓然正色立朝綱豈徒托空言用易誠有常四庫廣搜羅懋柱出珍藏鈔刻俾歸之牖世文教昌卷首題五言用賁世守長
　　提要
　　欽定四庫全書　　　　　經部一
　　周易要義　　　　　　易類
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　　【臣】等謹案周易要義十卷宋魏了翁撰了翁字華夫號鶴山臨卭人慶元五年進士官至資政殿大學士參知政事僉書樞密院事事迹具宋史本傳了翁以說經者但知誦習成言不能求之詳博因取諸經註疏之文據事别類而録之謂之九經要義此其中之第一部也方囘桐江集有周易集義跋載了翁嘗言辭變象占易之綱領而繇象爻之辭畫爻位虚之别互反飛伏之說乘承比應之例有不知則義理闕焉蓋其大旨主於以象數求義理折衷於漢學宋學之間故是編所録雖主於注疏釋文而採掇謹嚴别裁精審可謂剪除枝蔓獨擷英華王禕雜說云孔頴逹作九經正義往往援引緯書之說歐陽公常欲刪而去之其言不果行迨鶴山魏氏作要義始加點削而其言絶焉則亦甚與以廓清之功矣明萬歷中張萱重編内閣書目載九經要義尚存儀禮七冊禮記三冊周易二冊尚書一冊春秋二冊論語二冊孟子二冊又類目六卷本共為一編今諸經或存或佚不能復合故以以世有傳本者各著於録朱彝尊經義考羣經類中載九經要義二百六十三卷注曰分見各經然各經皆載要義而易類則但據宋志載了翁周易集義六十四卷不載此書似乎即以集義為要義考方囘周易集義跋曰鶴山先生謫靖州取諸經注疏摘為要義又取濓洛以來諸大儒易說為周易集義則為二書審矣乾隆四十二年二月恭校上
　　總纂官【臣】紀昀【臣】陸錫熊【臣】孫士毅
　　總校官【臣】陸費墀

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