御題影宋鈔周易輯聞
　　廣大無不備夫惟易道然輯聞傳汴水述學衍先天觀彼多合聖切子斯體乾影鈔猶識宋遠矣緬韋編
提要
　　欽定四庫全書　　　　經部一
　　周易輯聞　　　　　　易類
　　提要
　　【臣】等謹案周易輯聞六卷附易雅一卷筮宗一卷宋趙汝楳撰汝楳商王元份之七世孫資政殿大學士善湘之子理宗時官至戶部侍郎考宋史趙善湘傳載其說易之書有約說八卷或問四卷指要四卷續問八卷補過六卷蓋研究是經用功最久故汝楳承其家
　　學以作是編其說據漢書儒林傳稱費直惟以象繋辭十篇文言解說上下經疑說卦序卦雜卦皆為漢儒竄入又以繋辭多稱子曰定為門人所記非夫子之書因置此諸傳惟註經文其以傳散附辭小象散附爻辭仍用王弼之本其以大象移於卦畫之後辭之前以文言散附乾坤傳及小象後則又汝楳之新意割裂顛倒殊屬師心又王弼本雖移傅附經尚有曰象曰文言曰字以存識别汝楳併此而去之致使經傳混淆范然莫辨尤為治絲而棼其每卦之首皆以卦變立論亦未免偏主一隅然其說推闡詳明於比應乘承之理盈虚消長之機皆有所發揮不同穿鑿於宋人易說之中猶為明白篤實易雅一卷總釋名義畧如爾雅之釋詩故名曰雅其目曰通釋曰書釋曰學釋曰情釋曰位釋曰象釋曰辭釋曰變釋曰占釋曰卦變釋曰爻變曰得失釋曰八卦釋曰六爻釋曰隂陽釋曰太極名義釋曰象數體用釋曰圖書釋凡十八篇其論圖書曰易有衍數有積數自五衍而為五十者衍數也自一二三四五積而為五十五者積數也圖書二數皆積數之儔不可以與於揲蓍也故舍圖書之名而論二數則自有妙理強二數以圖書之名則於經無據可謂喜於解紛矣筮宗一卷朱尊經義考作三卷蓋是書原本題明本第一述筮第二先傳考第三尊以一篇為一卷也其推明大衍之數頗為明白於諸家舊說一一條辨亦具有考證云乾隆四十四年九月恭校上
　　總纂官【臣】紀昀【臣】陸錫熊【臣】孫士毅
　　總校官【臣】陸費墀
周易輯聞原序
　　易道函三極而神萬化易書立三極而萬化神道主於有書主於用也體易君子處而用身出而用世皆於此焉出以用為動則静者其體也動之變無窮近而顯者百姓與能遠而微者賢智未易知夫道妙於無形而著於有象確乎不易而變動不居以虚而言則至於無畔以固而言則或有所不通聖人於是立象倚數探賾索隱載之於書莫非日用常行之實使人因有象而悟無形之妙即變易以求不易之方玩而體之服而行之言有據而動有則措諸事業自誠意正心以至於齊家治國平天下隨用輒効此體用兼該之學伏羲畫卦之旨文周憂世之情夫子傳易之志也汝楳齒耄學何敢言易獨念先

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