提要
　　欽定四庫全書　　　　　經部一
　　讀易考原　　　　　　　易類
　　提要
　　【臣】等謹案讀易考原一卷元蕭漢中撰漢中字景元泰和人此書成於泰定中凡三篇一論分卦一論合卦一論卦序不敢顯攻序卦傳而亦不用序卦之說大旨以圓圖乾坤坎離居四正為上經之主卦兑艮巽震居四隅為下經之主卦復按圖列說申明上經三十卦下經三十四卦多寡分合之不可易及乾坤之後受以屯蒙屯蒙之後受以需訟次序之不可紊卷後論三十六宫陰陽消長之機以互明其義漢中書不甚著明初朱升作周易旁注始采録其文附於末卷升自記稱謹節縮為上下經二圖於石而録其原文於下以廣其傳則是書經升編輯不盡漢中之舊今升書殘缺而漢中書反附以得存此本即從升書中録出别行者朱彝尊經義考作三卷蓋以一篇為一卷實無别本也其說雖亦出於邵氏而推闡卦序頗具精理蓋猶依經立義者以視黑白奇偶蔓衍而不可極者固有殊焉乾隆四十五年七月恭校上
　　總纂官【臣】紀昀【臣】陸錫熊【臣】孫士毅
　　總校官【臣】陸費墀

讀易考原
元　蕭漢中　撰原上下經分卦第一
　　聖人之作易也畫卦為八而已及重為六十四於是分其三十為上篇之卦分其三十四為下篇之卦既分上下又從而序次其先後皆有指先儒說易者執大傳後序兩篇為據不復置思夫始作易者伏羲也自伏羲至文王數千年自文王至孔子又五六百年二篇之分與卦之序已定於孔子之先矣非卦與序待孔子出始序次之而分為兩篇也孔子之作序卦也因卦之名說名之義序其名義前後相承以詔學者盖教人觀易之一法韓康伯注易頗疑謂孔子特以明義耳非易之緼也孔穎逹從而為之說曰聖人本定先後自有指非用孔子序卦之意若元用孔子序卦之意不應其卦二二相偶盖六十四卦兩兩相對乾與坤為一對屯與蒙為一對上經三十卦成十五對下經三十四卦成十七對伏羲文王本定先後以兩卦之對為次序非以一卦之名為次序韓孔之疑不為無見但雖有此疑所以乾坤之後受之以屯蒙屯蒙之後受之以需訟其義安在終無說以處之先儒因循不考加論豈非千古讀易之闕典也哉竊謂聖人先分卦而後序必先名卦之所以分始可論卦之所以序卦非待名而後序篇非因序而始分作易本指有在卦名外者伊川先生始作上下篇義附易傳之後謂卦之分以隂陽陽盛者居上而卦有乾者居上篇隂盛者居下而卦有坤者居下篇然考之上篇有乾者凡十一卦有坤者亦十一卦下篇有坤者凡四卦有乾者亦四卦聖人何嘗以乾為陽盛而居上篇坤為隂盛而居下篇哉且剥有坤又隂盛乃居上篇大壮有乾又陽盛乃居下篇伊川曰剥雖隂長然爻則陽極故居上篇大壯雖陽壯然爻則隂盛故居

......
全部内容，请购买此书。