提要
　　欽定四庫全書　　　　　經部一
　　易學象數論　　　　　　易類
　　提要
　　【臣】等謹案易學象數論六卷
　　國朝黄宗羲撰宗羲字太沖號梨洲餘姚人明御史尊素之子也博學通經多所著述其南雷文案中當日自序作是書之旨云易廣大無所不備自九流百家借之以行其說而易之本意反晦世儒過視象數以為絶學故為所欺今一一疏通之知其于易本了無干涉而後反求程傳亦廓清之一端又稱王輔嗣注簡當而無浮義而病朱子添入康節先天之學為添一障盖易至京房焦延夀而流為方術至宋陳摶而岐入道家學者失其初旨彌推衍而轇轕彌增宗羲病其末派之支離先糾其本原之依托前三卷論河圖洛書先天方位納甲納音月建卦氣卦變互卦筮法占法而附以所著之原象為内篇皆象也後三卷論太元乾鑿度元苞潛虚洞極洪範數皇極數以及六壬太乙遁甲為外篇皆數也大旨謂聖人以象示人有八卦之象六爻之象象形之象爻位之象反對之象方位之象互體之象七者備而象窮矣後儒之為偽象者納甲也動爻也卦變也先天也四者雜而七者晦矣故是編崇七象而斥四象而七者之中又必求其合于古以辨象學之訛又遁甲太乙六壬三書世謂之三式皆主九宫以參詳人事是編以鄭康成之太乙行九宫法證太乙以吳越春秋之占法國語伶州鳩之對證六壬而云後世皆失其傳以訂數學之失其持論皆有依據盖宗羲究心象數故一一洞曉其始末而得其瑕疵非但據理空談不能中其要害者比也惟本宋薛季宣之說以河圖為即後世圖經洛書為即後世地志顧命之河圖即今之黄冊則未主持太過至矯枉過正轉使傳陳摶之學者得據經典而反脣是其一失然其宏綱巨目辨論精詳與胡渭圖書辨惑均可謂有功易道者矣乾隆四十六年十二月恭校上
　　總纂官【臣】紀昀【臣】陸錫熊【臣】孫士毅
　　總校官【臣】陸費墀
卷一
　　餘姚黄宗羲撰
　　圖書一
　　歐陽子言河圖洛書怪妄之尤甚者自朱子列之本義家傳戶誦今有見歐陽子之言者且以歐陽子為怪妄矣然歐陽子言其怪妄亦未嘗言其怪妄之由後之人徒見圖書之說載在聖經雖明知其穿鑿傅會終不敢犯古今之不韙而黜其非中間一二大儒亦嘗致疑於此張南軒以河圖為興易之祥魏鶴山則信蔣山之說以先天圖為河圖五行生成數為洛書而戴九一者則太乙九宫之數宋潜溪則信劉歆以八卦為河圖班固洪範本文為洛書皆礙經文而為之變說也是故歐陽子既黜圖書不得不并繋辭而疑其偽不偽繫辭則河出圖洛出書之文駕乎其上其說終莫之能伸也然則欲明圖書之義亦惟求之經文而已六經之言圖書凡四書顧命曰河圖在東序論語曰河不出圖禮運曰河出馬圖易曰河出圖

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