本书摘录:
總目
易類
卷一
上經
卷二
上經二
卷三
上經三
卷四
下經一
卷五
下經二
卷六
下經三
卷七
繫辭上
卷八
繫辭下
說卦傳
序卦傳
雜卦傳
【臣】等謹案讀易日鈔八卷
國朝張烈撰烈字武承大興人康熙庚戌進士已未舉博學宏詞歷官左春坊左贊善是書一以朱子本義為宗謂易者象也言有盡象無窮伏羲畫為奇偶再倍而三因重而六文周逐卦繫彖逐畫繫爻全是假物取象不言理不指事而萬事萬理畢具大指在因象設事就事陳理猶說易家之切實者舊有其子益孫升孫紀實云此稿已刪潤四十餘過至易簀前數日尚合蒙引通典存疑諸書考訂知來藏往二義旋加改補云云則其用力亦可謂勤矣烈之沒也門人私謚曰志道先生楊允長作私謚議一篇冠于此書之首昔宋儒張載之沒門人欲為作私謚司馬光力言其非當時手帖猶載張子全書之首古人以禮處人不欲妄相尊重干國家易名之典其謹嚴如是允長等豈未之聞乎今録是書而削除此議用杜虚聲標榜之漸焉乾隆四十四年二月恭校上
總纂官【臣】紀昀【臣】陸錫熊【臣】孫士毅
總校官【臣】陸費墀
卷一
贊善張烈撰
上經
【乾下乾上】
乾
一者奇也陽之數也乾者健也陽之性也者耦也隂之數也坤者順也隂之性也天下止有一理謂之太極自理之動則為陽靜即為隂盈天地間非隂即陽凡為陽者其數必奇其性必健凡為隂者其數必耦其性必順此正其理之不可易太極所以恒管乎二氣也伏羲仰觀俯察至透極熟欲舉以教人無可形似故借其數以明之畫一奇以象陽畫一耦以象隂也然一隂一陽又有各生一隂一陽之象故再倍而三以成八卦則隂陽交錯而或為動或為入或為陷或為麗或為止或為說性乃不同或為雷或為風或為木或為火或為山或為澤象亦各類惟三奇之卦三畫皆陽則性猶夫健也故名之曰乾而象獨為天三耦之卦三畫皆隂則性猶夫順也故名之曰坤而象獨為地至於八卦之上又加八卦以成六十四卦則六畫之内隂陽交錯愈極其變殊名異象而氣化消長人事得失情偽善惡亘古今人所未經之事變未聞之義理無不備具于中矣而惟此卦六畫皆奇上下皆乾是陽之純而健之至也故乾之名天之象皆不易焉次卦六畫皆耦上下皆坤是隂之純而順之至也故坤之名地之象皆不易焉
元亨利貞
天下柔者不足有為惟健則有能為之資而物莫之阻柔者易流于邪惟健則秉天理之正而確乎不易夫乾道本如是之大通而至正矣故人之筮得此卦而六爻皆不變
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