提要
　　欽定四庫全書　　　　　經部一
　　周易通論　　　　　　　易類
　　提要
　　【臣】等謹案周易通論四卷
　　國朝李光地撰光地字厚菴安溪人康熙庚戌進士官至大學士諡文貞是書綜論易理各自為篇一卷二卷乃發明上下經大旨三卷四卷則發明繫辭說卦序卦雜卦之義冠以易本易教二篇次及卦爻象彖時位反覆辨說詳盡無遺光地於易學最為深邃得其傳者如楊名時等諸人各有著述皆以光地為宗而終不及其師之純粹雖其言專主義理而畧象數未免沿襲宋儒流派尚未能求之漢學以參伍而折衷之然平正通達不為艱深奥渺之談於四聖之精微實能確有所見其論復无妄離中孚四卦為聖賢之心學尤發前人所未發而鬼神之情狀繼善成性之說亦與中庸論語相為表裏正非村塾講章剽竊庸腐之家所可得而擬議矣乾隆四十六年十月恭校上
　　總纂官【臣】紀昀【臣】陸錫熊【臣】孫士毅
　　總校官【臣】陸費墀
卷一
　　大學士李光地撰
　　易本
　　易之興也最古其源流不可悉知三易之名及畫卦重卦名卦之人諸儒之論亦復不一約之則三易之說可通者有二一曰夏連山殷歸藏周周易也一曰連山炎帝歸藏黄帝周易文王也畫卦重卦名卦之人則有三說一曰伏羲畫八卦因自重之而自名之也一曰伏羲畫八卦至文王乃重而名之也一曰伏羲畫八卦而重之文王始名之也今按以三易為夏殷周者据記有夏時坤乾之文也謂為炎帝黄帝文王者連山炎帝之號歸藏黄帝之號而周文王之國號也鄭康成斷從後說今始沿之可也周禮云三易之經卦皆八其别皆六十有四則非文王始重卦可知然伏羲雖已重卦名則未備蓋其時僅有八卦之名而已故繫辭傳曰其稱名也雜而不越於稽其類其衰世之意耶言卦之稱名錯雜事物周於人用以其類考之非中古以後更歷世變者不能及也況履虎尾否之匪人同人于野艮其背中孚豚魚之類皆辭與名連為義則是一手所繫非仍舊名而增加之也朱子於乾卦下本義云三奇之卦名之曰乾是以八卦之名為伏羲所命至屯卦下則無說而於繫傳稱名則以為卦名也是以六十四卦之名為文王所命也於理近是今亦從之　彖辭爻辭何人所繫夫子未嘗分别先儒直以箕子明夷王享岐山之類事出文王之後斷爻辭為周公所作然考夫子贊易如所謂易之序也爻之辭也是故謂之象是故謂之爻每以爻與象對而反不及彖似爻之起亦非在彖後者意者繫爻固文王之意而周公成之與惟曰彖者言乎象者也爻者言乎變者也彖者材也爻者效天下之動者也智者觀其彖辭則思過半矣分别卦爻辭先後其理甚明先儒之說可循用也　夫子贊易曰十翼者彖上傳彖下傳象上傳象下傳乾坤文言繫辭上傳繫辭下傳

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