提要
　　欽定四庫全書　　　　　經部一
　　易箋　　　　　　　　　易類
　　提要
　　【臣】等謹案易箋八卷
　　國朝陳法撰法字定齋貴州安平人康熙癸巳進士官至直隸大名道其書大旨以為易專言人事故彖爻之中未嘗言天地雷風諸象亦並不言陰陽考震彖言震驚百里即象震雷諸卦彖言利涉大川即象坎水法所云彖辭不言象者未為盡合然其持論之大旨則切實不支至來知德以伏卦為錯反對之卦為綜法則謂大傳所云錯綜者以揲蓍而言錯綜其七八九六之數遂定諸卦之象今以錯綜諸卦定象是先錯綜其象也又以錯綜言數是錯綜其象以定數也先儒雖言卦變未有易其陰陽剛柔之實顛倒其上下之位者今以乾為坤以水為火以上為下混淆汨没而易象反自此亡矣其辨最為明晰又論筮法云傳所謂掛者懸之四揲之外原以象三而非與奇數同歸於扐以象閏也其曰再扐而後掛是三變之中有不掛者矣夫一變之中初扐之掛不待言矣惟再扐不掛故曰再扐而後掛故知再扐為指第二變第三變而言也其與郭朱迥異而前一變掛一後二變不掛其掛一之策不入歸奇之中則三變皆以四八為奇偶不用五九借象與經義似有明固亦可存備一解也乾隆四十六年二月恭校上
　　總纂官【臣】紀昀【臣】陸錫熊【臣】孫士毅
　　總校官【臣】陸費墀
卷一
　　直隸大名道陳法撰
　　上經
　　
　　乾元亨　大哉乾元萬　初九潛龍勿　潛龍勿用陽利貞　　物資始乃統　用　九二見　在下【後五叶】也【他經叶】天雲行　龍在田利見　見龍在田德雨施品物流　大人　九三　施普也終日形大明終始　君子終日乾　乾乾反復道六位時成時　乾夕惕若厲　【他口叶】也或躍乘六龍以御　无咎　九四　在淵進无咎天乾道變化　或躍在淵无　【其久切】也飛龍各正性命【彌兵】　咎　九五飛　在天大人造【叶】保合太和　龍在天利見　【此苟叶】也亢龍乃利貞首出　大人　上九　有悔盈不可庶物萬國咸　亢龍有悔　　久也用九天
　　寜　　　　　用九見羣龍　德不可為首
　　无首吉　　　也
　　伏羲作易上古无文字只有圖象連山歸藏既已无傳自文王演易乃序而名之以乾坤為衆卦之父母故首乾而次之以坤六畫純陽名之為乾說卦象之以天程子曰乾者天之性情若文周繫辭只言健順不言天地八卦皆言卦德推之諸卦皆然蓋易所言者人事凡言者皆以况人事也純陽之剛而健天德也人有是德則剛而无慾健而不息以之進德修業酬酢萬變何所不順遂何所不感通卜筮而遇此卦所為旡不咸宜故繫之詞曰元亨然剛貴乎中正人之行已故當如是占者亦惟貞乃利也此大亨而利于正文

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