1146楚蒙山房易經解(學易初津二卷、易翼宗六卷、易翼說八卷)
本书摘录:
学易初津提要
欽定四庫全書 經部一
學易初津 易類
易翼宗
易翼說
提要
【臣】等謹案學易初津二卷易翼宗六卷易翼說八卷
國朝晏斯盛撰斯盛字一齋新喻人康熙辛丑進士官至湖北巡撫是書以學易初津為全書之宗旨謂今所傳圖書乃大衍之數因大傳之言而圖之不取河洛奇偶之說又謂辭占不遺彖辭而不取卦變互體之說皆能絶諸家之葛藤易翼宗以經文為主而割十翼散附於句下意在以經解經頗傷破碎又每爻之首晝一全卦而間以一動爻奇作○偶作□亦自我作古易翼說全解十翼而先繋辭次說卦次序卦次雜卦次彖傳次文言次傳非古非今更不知所據何本然不廢數而不為方技術數之曲說不廢義理而不為理氣心性之空談在近日說易之家猶可云篤實近理者矣乾隆四十六年四月恭校上
總纂官【臣】紀昀【臣】陸錫熊【臣】孫士毅
總校官 【臣】 陸 費 墀
學易初津卷上
湖北巡撫晏斯盛撰
左傳昭公二年春晉侯使韓宣子來聘觀書於大史氏見易象與魯春秋曰周禮盡在魯矣夫春秋所以明王法存主章禮也易象以道隂陽而乃與春秋並稱周禮何也隂陽所居之有位也所值之有時也天下之至賾而不可惡天下之至動而不可亂也不可為典要者實有典常也不謂之禮而可乎文王非僅鑒於二代由羲黄而上鑒于天地之文也萬萬世由之則安悖之則危愚者由之亦可轉危而安日用起處無時無之故曰居則觀其象而玩其辭動則觀其變而玩其占十翼之作于文王之辭三致意焉論語曰假我數年五十以學易可以無大過矣此易之大旨也可曰易僅卜筮之書乎
十翼無繇斷之詭無讖緯之荒無五德勝衰納甲飛伏之陋無卦氣卦變之支離無爐升降之僞無先天後天之異非聖人而能之乎蓋自左國占筮已多依附爲怪幻秦漢魏晉隋唐日尋于方外異端至宋儒漸近于理而亦不能盡以聖人之言爲然且曰有天地自然之易有伏羲之易有文王周公之易有孔子之易讀者宜各就本文消息不可便以孔子之說爲文王之說嗚呼易果然乎哉孔子顧若是其不可信哉
天地之間理一而已理之最初者見而爲陽後起者見而爲隂聖心渾然一理仰觀俯察以爲此無可象也最初者象之以後起者象之以其象之最著者天地是矣天一而已無先之者易曰大哉乾元萬物資始乃統天卽至于乾道變化各正性命保合太和而莫非此也傳曰成象之謂乾乾知大始此也有天而後有地地豈有二後天而有對天而言易曰至哉坤元萬物資生乃順承天卽至于含弘光大品物咸亨應地無疆而莫非此也傳曰效法之謂坤坤作成物此也
陽也天地人皆有焉
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