卷上
漢　鄭康成　注
　　孔子曰易者易也變易也不易也管三成為道德苞籥【管統也德者得也道者理也籥者要也言易道統此三事故能成天下之道德故云包道之要籥也○案為道德三字明錢叔寶本作德為道】易者以言其德也通情無門藏神無内也【俲易無為故天下之性莫不自得也】光明四通俲易立節【俲易者寂然無為之謂也○案俲字錢本正文及注並作佼】天地爛明日月星辰布設八卦錯序律歷調列五緯順軌【五緯五星也】四時和粟孳結【孳育也結成也】四瀆通情優游信潔【水有信而清潔○案瀆字原本誤作時今從錢本】根着浮流【根着者草木也浮流者人兼鳥獸也】氣更相實【此皆言易道無為故天地萬物各得以自通也】虛無感動清淨炤哲【炤明也夫惟虚無也故能感天下之動唯清浄也故能炤天下之明】移物致耀至誠專密【移動也天確爾至誠故物得以自動寂然皆專密故物得以自專也】不煩不撓淡泊不失此其易也【未始有得夫何失哉】變易也者其氣也【案其氣原本作其變今從錢本】天地不變不能通氣【否卦是也】五行迭終四時更廢【天道如之而况於人乎】君臣取象變節相和能消者息【文王是也】必專者敗【殷紂是也】君臣不變不能成朝紂行酷虐天地反【不能變節以下賢也】文王下呂九尾見【文王師呂尚遂致九尾狐瑞也】夫婦不變不能成家妲已擅寵殷以之破【不變節以逮衆妾也】大任順季享國七百此其變易也不易也者其位也天在上地在下君南面臣北面父坐子伏此其不易也故易者天地之道也乾坤之德萬物之寶至哉易一元以為元紀【天地之元萬物所紀】孔子曰方上古之時人民無别群物無殊未有衣食器用之利【天地炁淳人物恬粹同於自得故不相殊别人雖有此而用之故行而無迹事而勿傳也】於是伏羲乃仰觀象於天俯觀法於地中觀萬物之宜始作八卦以通神明之德以類萬物之情【伏羲之時物漸流動是以因別八卦以鎮其動也】故易者所以經天地【案經天地錢本作繼天地】理人倫而明王道【王道繼天地而已】是故八卦以建五氣以立五常以之行【天地氣合而化生五物】象法乾坤順隂陽以正君臣父子夫婦之義【天地隂陽尚有尊卑先後之序而况人道乎】度時制宜作罔罟以畋以漁以贍人用【時有不贍因制器以宜之】於是人民乃治君親以尊臣子以順群生和洽各安其性八卦之用【安猶不失也順其度而通之因其宜而制之則天下之志通萬類之情得也】伏羲氏之王天下也始作八卦結繩而為網罟以畋以漁盖取諸离質者無文以天言此易之意【夫何為哉亦順其自通而已耳當此之時天氣尚淳物情猶朴是故伏羲聖亦因以質法化人故曰以王天下也】夫八卦之變象感在人【人情變動因設變動之爻以

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