易緯乾元序制記
　　漢　鄭康成　注
　　乾元亨利貞道之用也微明所接德由備也【道之用者道之所起也備乾為天天豳微萌明之道之所交也德由是故備謂經稱元亨利貞也】文王比隆興始霸【文王比德於乾之隆盛謂其龍德長人以善通其嘉會利貞之義乾之以正始霸四方被江漢之上】伐崇作靈臺受赤雀丹書稱王制命示王意【入戊午蔀二十九年時有赤雀銜丹書而授之按詩文王篇孔頴達正義引此文作是類謀又引注稱鄭康成今故據以為康成所注又上文興始霸原本作興】
　　【起霸今亦據正義文改】序錄著卦科合謀【序錄序王録著卦為六十四卦經科設王令之卦】言道深微幽虚恢【深微幽虚言純精無形恢大也】乾一言糺圖侯【此一言乾一守糺猶正侯要終也　按此注疑有脱誤】神爛天地塞【塞滿言乾之神明爛然滿天地之間也】文王用其不倦武發修其質素周公用其節序三聖首乾德各就乾元利貞每遺夕惕若厲懼後戒【言三聖俱首乾德而所有同異厚當為亨文王自朝至於日昃不遑暇食是乾乾不倦武王承而行之不敢有加是乾之質素周公制禮作樂光文武之業是乾之節厚六長人以善嘉會通禮利慎於義幹事能正六德靡悔戰戰兢兢三聖同之也　按節序據注應作節候】是類摘表甄符應合命精克慎不合【甄絶三聖俱知天命能挺興衰之表象及瑞之所應合明天命精微之道極慎不合道也】鈎効紀錄興亡授度【效驗言天能鈎驗五精記其次第興亡天人皆受法度或爲授】天子必思易先知萬世爲國著柄【柄本要也】察之在失之去每云天命在主摽操【存在去亡操行主王之存亡天命要主之所行用道興王也】六十四卦各括精受節以歷紀道【括從絬精受節謂各用事於諸月以應紀明天道謂寒温之節與藏者也】因象著命取佐書以州土之運次衡伍【因象著命謂叙其世數及名姓取佐捉下輒皆以州土之運以之卦於土各有卦分相當衡亭行為位之　按此注疑有脱誤】一歲十二月三百六十五日四分度之一【文宜言四分日之一一日行一度因言度】餘二十【餘小餘即上四分度之一分數】四分一日以爲八十分二十爲之【四分一日以爲大分則八十以爲小分則二十小分四爲一大分】消息十二月月居六日七分十二月居七十三日一百八十分居四分【消息十二月正居七十二日通計餘分八十日四分則七十三日八十分之四也】三公十二月月居六日七分十二月居七十三日一百八十分居四分【按此下尚應有九卿一條方合五德之數蓋有脱文也】二十七大夫十二月月居六日七分十二月居七十三日一百八十分居四分八百一十二諸侯十二月月居六日七分十二月居七十三日一百八十分居四分合德之分【五德辟公卿大夫諸侯也】三十日得三十五

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