本书摘录:
提要
欽定四庫全書 經部十
切韵指掌圖 小學類三【韻書之屬】
臣等謹案切韻指掌圖二卷宋司馬光撰後附切韻檢例一卷則明邵光祖所補正也光有温公易說已著録光祖字宏道自稱洛邑人始末未詳據王行後序作於洪武二十三年稱其没已數年則明初人矣光書以三十六字母科别清濁為二十圖首獨韵次開合韵每類之中又以四等字多寡為次故高為獨韵之首干官為開合韵之首舊有檢例一卷光祖以為全背圖旨斷非光作因自撰為檢圖之例附於其後考光自序實因集韵而成是圖光祖乃云廣韵凡二萬五千三百字其中有切韵者三千八百九十文正取其三千一百三十定為二十圖餘七百六十字應檢而不在圖者則以在圖同母同音之字備用而求其音則是據廣韵也然光祖據光之圖以作例則其例仍與圖合所註七百六十字之代字及字母亦足補原圖所未備光例既佚即代以光祖之例亦無不可矣光書反切之法據嘉定癸亥董南一序云遞用則名音和旁求則名類隔同歸一母則為雙聲同出一韵則為叠韵同韵而分兩切者謂之憑切同音而分兩韵者謂之憑韵無字則點窠以足之謂之寄聲韵闕則引鄰以寓之謂之寄韵所謂雙聲叠韵諸法與今世所傳劉鑑指南諸門法並同惟音和類隔二門則大相懸絶檢例云取同音同母同韵同等四者皆同謂之音和取脣重脣輕舌頭舌上齒頭正齒三音中清濁同者謂之類隔是音和統三十六母類隔統脣舌齒等二十六母也劉鑑法則音和專以見溪羣疑為說而又别立為一四音和四一音和兩門類隔專以端知八母為說又别出輕重重輕交互照精精照互用四門似乎推而益密然以兩法互校實不如原法之簡該也其廣韻類隔今更音和一條皆直以本母字出切同等子取韵取字於音和之理至為明了獨其辨來日二母云日字與泥娘二字母下字相通辨匣喻二字母云匣闕三四喻中覔喻虧一二匣中窮即透切之法一名野馬跳澗者其法殊為牽強又其法兼疑泥羣明等十母此獨舉目泥匣喻二母亦為不備是則原法之疎不可以立制者矣等韵之說自後漢與佛經俱來然隋唐僅有十四音之說而不明其例華嚴四十二字母亦自為梵音不隸以中國之字玉篇後載神珙一圖廣韵後列一圖不著名氏均粗舉大綱不及縷舉節目其有成書傳世者惟光此書為最古孫奕示兒編辨不字作逋骨切惟據光說知宋人用為定韵之祖矣第光傳家集中下至投壺新格之類無不具載惟不載此書故傳本久絶今惟永樂大典尚有完本謹詳為校正俾復見於世以著等韵之舊譜其例不過如此且以見立法之初實因集韵而有是書非因是書而有集韵凡後來紛紜轇轕均好異者之所為焉乾隆四十六年七月恭校上
總纂官臣紀昀臣陸錫熊臣孫士毅
總 校 官
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