序
　　粤自切韻字母之學興於西域流傳中土遂轉梵為華而中華之字不特與西域音韻攸殊即用切韻之法比類呼之音亦不備于是有反切有轉注甚至有音無字則為之空圈影附其言浩若河漢而其緒紛如亂絲我國朝以十二字頭括宇宙之大文用合聲切字而字無遁音華言之所未備者合聲無不悉具亦無不脗合信乎同文之極則矣間嘗流覽梵夾華文筆授充牣支那而咒語不繙取存印度本音以傳真諦顧緇流持誦迥非西僧梵韻是豈說咒不譯之本意耶和碩莊親王當
　　皇祖時面承音韻闡微之要旨精貫字母博涉明辨爰命率同儒臣咨之灌頂普善廣慈國師章嘉胡土克圖攷西番本音溯其淵源别其同異為之列以圖譜系以圖說辨隂陽清濁于希微杳渺之間各得其元音之所在至變而莫能淆至賾而不可亂既正貝葉流傳之訛謬即研窮字母形聲之學者亦可探婆羅門書之窔奥而破
　　拘墟之曲見書成名之曰同文韻統而著其緣起如此云
　　乾隆歲在庚午冬十二月既望御筆
　　和碩莊親王臣允禄等謹
　　奏臣等遵
　　旨恭譯梵音字母查文殊問經金剛頂經師利問經三部内俱有此五十字而所用漢字各有不同臣等於三經内擇其與西番本字音韻相合者取用外其音韻不合者另於十二字頭漢字内取用字頭内有借用仄聲字者照字典例發平聲圈其有本字呼聲應長者三經内用引字為記查從前譯十二字頭時奉
　　旨凡本字下有餘音者將餘音字細書於本字下欽此今遵旨凡遇呼聲應長之字即將本字叠書而下一字微小合為一字其本字下另帶别音者即于本字下將别音字細書合為一字其有有音無字者照釋典本身切例將所切二字並書合為一字其一字有二音者如上音分數多下音分數少或下音分數多上音分數少將分數多之字正書分數少之字細書俱合為一字此後有一字帶三音者亦照此例將分數多之一字正書分數少之二字細書亦俱合為一字以上所譯漢字俱照梵字本韻遵音韻闡微等韻法將喉齒唇舌等音及反切分别註於其下謹將字母五十字繕摺恭呈
　　御覽伏候
　　聖訓裁定其餘諸字臣等遵照辦理陸續進呈謹奏乾隆十三年九月十四日具奏本日奉
　　旨照此辦理欽此
　　和碩莊親王臣允禄等謹
　　奏臣等遵
　　旨恭譯梵字先經譯出字母五十字進呈奉
　　旨照此辦理欽此查字母五十字内阿阿阿等十六字為音韻字嘎喀等三十四字為反切字以反切三十四字配合音韻十六字除配阿字仍得本音外每字各成十五字共成五百一十字又以反切三十四字除末一字不用外餘三十三字各繫以鴉喇拉斡四字配合成一百三十二字又以反切三十四字叠書成三十四字又以反切三十四字除末九字不用外餘二十五

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