御製序
　　音韻述微者述
　　音韻闡微之意也我
　　皇祖欽定佩文詩韻頒示中外復依國書合聲切韻之
　　法叶華音字母作
　　音韻闡微一書按字母之說始於隋書經籍志載後漢佛法行於中國得西域書能以十四字貫一切音其文省而義廣謂之婆羅門書至唐僧守温增為三十六字母相沿至今未識其源由今考之盖守温略知唐古特字而所譯漢文則不免強為牽合即如見溪羣疑乃梵音之嘎喀噶【迎阿】端透定泥乃梵音之答塔達納也
　　闡微則於每字皆用國書合聲法切之如東字舊韻德紅切今用都翁切緩讀成二字急讀成一音較之舊韻之轉字叶音實簡明精確足為華梵字母之會通而啟自古音韻未發之秘凖也夫國書以阿字為首梵經亦謂阿字能括天下之音其生生之序出於自然今以人之始生證之雖各國各地殊語至其孩啼音皆出於阿則阿字之為諸方聲韻之源綜其異而得其同從可知矣字母既源出西域則國書之阿字實會通華梵字母之樞紐以立義所以得天地之元聲不獨梵音藉國書而明即華音之字母亦因國書而愈明也朕少時見等韻書亦茫然弗悉其原委及後習蒙古語回語又習唐古特語番語然後知漢音字母即梵音之字母而以國書樞紐其間率可以通華梵之情暢形聲之奥前此同文韻統西域同文志既仰承
　　皇祖闡微之義譔輯成編兹復命詞臣恭依
　　佩文詩韻並稡廣韻集韻之字刪冗存英為音韻述微共收一萬五千二百七十九字成書三十卷嘗考古來韻書沈約四聲其書不傳今惟宋陳彭年廣韻則就隋陸法言切韻孫愐唐韻本重加脩訂收字凡二萬六千一百九十四字又宋丁度集韻至五萬三千五百二十五字其實行用者不出尋常經見之文則雖多亦奚以為也至諸家分韻皆二百六部然其中有通用有獨用通用者名雖分而實合是以元隂時夫撰韻府羣玉於獨用者仍之通用者併之即今
　　佩文韻府所因也及明樂韶鳳等奉勅撰洪武正韻則減為七十六部所收一萬二千一百四十六字分韻一改古人之舊誠未若今韻之繁簡適用損益得中也又從來韻書主音字書主義二者不能兼賅而審音與分韻又歧而為兩夫輕重清濁音也平上去入韻也韻顯而易明音微而難察詩賦家所用惟韻而不必審音至詩餘詞曲則兼辯音而於平上去韻轉得通用此唐宋及今音韻之大略也是書翻切悉遵
　　闡微凡古今音韻之奥華梵會歸之故以國書為樞紐無不一以貫之而於古人韻書義訓未詳者則加推廣發明焉其訓釋古無今有者量加增訂期於字義明而字音悉協四聲凖而等韻貫通皆即
　　皇祖宣暢中聲嘉惠藝林之意纘述而引伸之盖四十七年以來所為繩繩翼翼無一念不敬承
　　先志無一事不聰聽
　　彛訓者亦於是書見端也夫

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