提要
　　欽定四庫全書　　　　　經部六
　　古文孝經孔氏傳　　　　孝經類
　　【臣】等謹案古文孝經孔氏傳一卷舊本題漢孔安國傳日本信陽太宰純音據卷末乾隆丙申歙縣鮑廷博新刋跋稱其友汪翼滄附市舶至日本得于彼國之長崎澳核其紀歲干支乃康熙十一年所刋前有太宰純序稱古書亡于中夏存于日本者頗多昔僧奝然適宋獻鄭注孝經一本今去其世七百餘年古書之散逸者亦不少而孔傳古文孝經全然尚存惟是經國人相傳之久不知歷幾人書寫是以文字訛謬魚魯不辨純既以數本校讐且旁及他書所引苟有足徵者莫不參考十更裘葛乃成定本其經文與宋人所謂古文者亦不全同今不敢從彼改此傳中間有不成語雖疑其有悞然諸本皆同無所取正故姑傳疑以俟君子今文唐陸元朗嘗音之古文則否今因依陸氏音例並音經傳庶乎令讀者不誤其音云云考世傳海外之本别有所謂七經孟子考文者亦日本人所刋稱西條掌書記山井鼎輯東都講官物觀補遺中有古文孝經一卷亦云古文孔傳中華所不傳而其邦獨存又云其真偽不可辨末學微賤不敢輒議云云則日本相傳原有是書非鮑氏新刋贋造此本核其文句與山井鼎等所考大抵相應惟山井鼎等稱每章題下有劉炫直解其字極細寫之與註文麤細弗類又有引及邢昺正義者為後人附録此本無之為少異耳其傳文雖證以論衡經典釋文唐會要所引亦頗相合然淺陋冗漫不類漢儒釋經之體併不類唐宋元以前人語殆市舶流通頗得中國書籍有桀黠知文義者摭諸書所引孔傳影附為之以自誇圖籍之富歟考元王惲中堂事紀有曰中統二年高麗世子植來朝宴于中書省問曰傳聞汝邦有古文尚書及海外異書答曰與中國書不殊高麗日本比鄰相接海東經典大概可知使果有之何以奝然不與鄭注並獻至今日而乃出足徵彼國之本出自宋元以後觀山井鼎亦疑之則其事固可知矣特以海外秘文人所樂覩使不實見其書終不知所謂古文孝經孔傳不過如此轉為好古者之所惜故特録存之具列其始末如右乾隆四十六年九月恭校上
　　總纂官【臣】紀昀【臣】陸錫熊【臣】孫士毅
　　總校官【臣】陸費墀
原序【太宰純】
　　先王之道莫大於孝仲尼之教莫先於孝自六經而下無非孔氏遺書其有出孝經之右者乎何以言之天下無有無父母之人故也孝經有二本其一河間王所得十八章者謂之今文其一魯共王壞孔壁所得竹牒科斗文二十二章者孔安國所為作傳謂之古文安國曰今文十八章文字多誤又曰河間王所上雖多誤然以先出之故諸國往往有之漢先帝發詔稱其辭者皆言傳曰其實今文孝經也由是觀之今文孝經之行也已久矣古文者雖安國為之訓傳蓋當時未之行也迨乎漢季馬季長擬作忠經十八

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